LES CROYANCES FONDAMENTALES ET L’ANNUAIRE

Des

Adventiste Davidiens du Septième Jour

Publié en 1943 par

"Sonnez de la trompette en Sion ! Faites-la retentir sur ma montagne sainte ! "

L’Association Universelle de Publication

LES CROYANCES FONDAMENTALES ET

L’ANNUAIRE

des

Adventistes Davidiens du Septième Jour

"Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière arrive, Et la gloire de l'Éternel se lève sur toi." 

Es. 60 : 1

"Sonnez de la trompette en Sion !  Faites-la retentir sur ma montagne sainte ! Que tous les habitants du pays tremblent ! Car le jour de l'Éternel vient, car il est proche."

Joël 2 : 1

"Crie à plein gosier, ne te retiens pas, Élève ta voix comme une trompette, Et annonce à mon peuple ses iniquités, A la maison de Jacob ses péchés !"

Es 58 : 1 

CROYANCES FONDAMENTALES

  Apparue en 1930 du sein de la dénomination Adventiste du 7ème  jour ("l'église des Laodicéens"), l'Association des Adventistes Davidiens du 7ème jour s'est engagé dans l'œuvre prophétique (prédite dans Esaie 52 : 1) consistant à préparer l'église Laodicéenne, la dernière, celle contenant "l'ivraie" parmi le "bon grain", pour la proclamation finale de l'évangile "dans le monde entier." Mat. 24 : 14.

  Cette Association, en accord avec la dénomination Adventiste du 7ème jour, tient "certaines croyances fondamentales, dont les principaux points, s'accordant avec un ensemble de références Bibliques sur lesquelles elle se base," sont résumés dans les points suivants :

  "1. Les Saintes Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament sont d'inspiration Divine et contiennent une révélation suffisante de Sa volonté faite aux hommes, et sont l'unique et infaillible règle de foi et de conduite. 2 Tim. 3 : 15-17.

  "2. La Divinité, ou Trinité, se compose du Père Éternel, un Être spirituel à part entière, omnipotent, omniprésent, omniscient, infini en sagesse et en amour ; du Seigneur Jésus-Christ, le Fils du Père Éternel, par qui toutes choses ont été créées et par qui le salut des armées des rachetés sera effectif ; de l'Esprit Saint, la 3ème personne de la Divinité, la grande puissance régénératrice dans l'œuvre de la rédemption. Mat. 28 : 19.

  "3. Jésus-Christ est Dieu, étant de même nature et de même essence que le Père Éternel. Tout en conservant Sa nature divine Il revêtit la nature de la famille humaine, vécu sur terre comme un homme, mena une vie exemplaire afin de nous enseigner les principes de justice, témoigna de Sa relation avec Dieu au travers de nombreux et grands miracles, mourut pour nos péchés sur la croix, ressuscita des morts, et monta vers le Père, où Il intercède depuis en notre faveur. Jean 1 : 1, 14 ; Héb. 2:9-18; 8:1,2; 4:14-16; 7:25.

  "4. Quiconque doit renaître de nouveau pour obtenir le salut ; ce qui comprend une entière transformation de vie et de caractère par la puissance recréatrice de Dieu par la foi en Jésus-Christ le Seigneur. Jean 3 : 16 ; Mat. 18 : 3; Act. 2 : 37-39.

  "5. Le baptême est une ordonnance de l'église Chrétienne et devrait être suivi d'une repentance et du pardon des péchés. Par son observation la foi est montrée dans la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Christ. La forme appropriée du baptême est par immersion. Rom. 6 : 1-6; Act. 16 : 30-33.

  "6. La volonté de Dieu tout comme sa morale est comprise au travers de Sa loi des 10 commandements ; ceux-ci sont des préceptes immuables d'une grande morale, s'adressant à tous les hommes de toutes époques. Ex. 20 : 1-17.

  "8. La loi des 10 commandements dénonce le péché, la mort étant son salaire. La loi ne peut sauver le transgresseur de son péché, ni donner la puissance nécessaire pour l'empêcher de pécher. Dans un amour et une miséricorde infinie, Dieu a prévu un moyen afin que cela soit fait. Il fournit un substitut, Christ le Juste lui-même, mourant à la place de l'homme, 'se faisant péché pour nous, lui qui n'a point connu le péché ; afin que nous soyons rendu juste pour Dieu en Lui.' 2 Cor. 5 : 21. Nous sommes justifiés, non par l'observation de la loi, mais par la grâce de Jésus-Christ. En acceptant Christ, l'homme est réconcilié avec Dieu, justifié par Son sang des péchés passés, et sauvé de la puissance du péché par sa vie en Christ. Ainsi l'évangile devient 'la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit.' Cette expérience est assurée par l'entremise divine du Saint Esprit, qui convainc de péché et conduit à Celui qui porte les péchés, initiant le croyant dans une relation de nouvelle alliance, où la loi de Dieu est écrite dans son cœur, et par la puissance accordée par Christ en lui, sa vie est en conformité avec préceptes divins. L'honneur et le mérite de cette merveilleuse transformation reviennent entièrement à Christ. 1 Jean 3 : 4; Rom. 7 : 7 ; Rom. 3 : 20 ; Eph. 2 : 8-10 ; 1 Jean 2 : 1, 2 ; Rom. 5 : 8-10 ; Gal. 2 : 20 ; Eph. 3 : 17 ; Héb. 8 : 8-12.

  "9. Dieu 'seul possède l'immortalité.' 1 Tim. 6 : 15. L'homme mortel possède une nature fondamentalement pécheresse et meurt. La vie éternelle est un don de Dieu par la foi en Christ. Rom. 6 : 23. 'Celui qui a le Fils a la vie.' 1 Jean 5 : 12. L'immortalité est accordée au juste à la seconde venue du Christ, quand les justes morts se lèveront de leur tombeau et que les justes vivants seront transmués et iront à la rencontre du Seigneur. Ainsi, ceux qui seront restés fidèles 'revêtiront l'immortalité.' 1 Cor. 15 : 51-55.

  "10. L'état de l'homme lorsqu'il est mort est un état d'inconscience. Tout homme, bon et mauvais, reste dans la tombe jusqu'à la résurrection. Eccl. 9 : 5, 6 ; Ps. 146 : 3, 4 ; Jean 5 : 28, 29.

  "11. Il y aura une résurrection pour le juste et l'injuste. La résurrection du juste aura lieu à la seconde venue du Christ ; la résurrection de l'injuste aura lieu 1000 ans plus tard, à la fin du millenium. Jean 5 : 28, 29 ; 1 Thess. 4 : 13-18 ; Apo. 20 : 5-10.

  "12. A la fin, les impénitents, y compris Satan, l'auteur du péché, seront réduit à l'état de non-existence par le feu du dernier jour, devenant comme s'ils n'avaient jamais existés, débarrassant l'univers de Dieu du péché et des pécheurs. Rom. 6 : 23 ; Mal. 4 : 1-3 ; Apo. 20 : 9, 10 ; Abdias 16.

  "13. Aucune période prophétique [établissement d'une date du retour du Christ] n'est donné dans la Bible pour établir la seconde venue. La plus longue période donnée, les 2300 jours de Dan. 8 : 14, achevé en 1844, nous amène à un événement appelé la purification du sanctuaire.

  "14. Le vrai sanctuaire, duquel le tabernacle terrestre était un type, est le temple de Dieu dans le Ciel, au sujet duquel Paul parle dans Hébreux 8 et dans les chapitres suivants, duquel le Seigneur Jésus, en tant que grand prêtre, officie ; et que l'œuvre sacerdotale de notre Seigneur est un antitype de l'œuvre des prêtres Juifs dans l'ancienne dispensation. Le sanctuaire céleste est le seul à être purifié à la fin des 2300 jours de Dan. 8 : 14 ; sa purification étant, comme dans le type, une œuvre de jugement, commençant avec l'entrée de Christ en tant que grand prêtre dans la phase du jugement de Son ministère dans le sanctuaire céleste, préfiguré dans le service terrestre de la purification du sanctuaire au jour des expiations. Cette œuvre du jugement dans le sanctuaire céleste commence en 1844. Son achèvement marquera la fin du temps de grâce terrestre.

  "15. Dieu, au temps du jugement et en accord avec Son uniforme, faisant alliance avec la famille humaine, l'avertissant des événements à venir affectant de manière vitale sa destiné (Amos 3 : 6, 7), envoie une proclamation de l'approche de la seconde venue du Christ ; cette œuvre est symbolisée par les 3 anges d'Apocalypse 14 ; leur triple message porte à l'attention une œuvre de réforme afin de préparer un peuple à aller à sa rencontre lors de Sa venue.

  "16. Le temps de la purification du sanctuaire, se synchronisant avec la période de la proclamation du message d'Apocalypse 14, est un temps de jugement investigatif, premièrement concernant les morts, et deuxièmement, concernant les vivants. Ce jugement investigatif détermine qui d'entre les myriades qui dorment dans la poussière de la terre sera trouvé digne de prendre part à la première résurrection, et qui de la multitude des vivants sera trouvé digne d'être transmué. 1 Pi. 4 : 17, 18 ; Dan. 7 : 9, 10 ; Apo. 14 : 6, 7 ; Luc 20 : 35.

  "17. Ceux qui suivent le Christ devraient constituer un peuple saint, n'adoptant pas les maximes profanes et ne se conformant pas aux voies des injustes, ne prenant pas plaisir à ses péchés ni n'approuvant ses folies.

  Le croyant devrait reconnaître que son corps est le temple du Saint-Esprit et qu'ainsi il devrait vêtir ce corps des plus propres, modestes et dignes appareils. Dans le manger et le boire comme dans toute sa ligne de conduite, il devrait employer sa vie à devenir un disciple du doux et humble Maitre. Ainsi le croyant sera amené à s'abstenir de toutes boissons toxiques, de tabac, et d'autres narcotiques, et évitera toute pratique et habitude qui souillerait le corps et l'âme. 1 Cor. 3 : 16, 17 ; 9 : 25 ; 10 : 31 ; 1 Tim. 2 : 9, 10 ; 1 Jean 2 : 6.

  "18. Le principe divin des dîmes et des offrandes pour l'avancement de l'évangile est une reconnaissance de la part qui revient à Dieu dans nos vies et que nous sommes les gestionnaires qui devons lui rendre compte de tout ce qu'Il a mis en notre possession. Lév. 27 : 30 ; Mal. 3 : 8-12 ; Mat. 23 : 23 ; 1 Cor. 9 : 9-14 ; 2 Cor. 9 : 6-15.

  "19. Dieu a placé dans Son église les dons du Saint-Esprit, énumérés dans 1 Corinthiens 12 et Éphésiens 4. Ces dons agissent en harmonie avec les principes divins de la Bible, et sont donnés pour le perfectionnement des saints, l'œuvre de pastorat et l'édification du corps de Christ. Apo. 12 : 17 ; 19 : 10 ; 1 Cor. 1 : 5-7.

  "20. La seconde venue du Christ est le grand espoir de l'église, la grande apogée de l'évangile et du plan du salut. Sa venue sera littérale, personnelle,et visible. Beaucoup d'événements importants seront associés à Sa venue, tel que la résurrection des morts, la destruction des méchants, la purification de la terre, la récompense des justes, l'établissement de Son éternel royaume. L'accomplissement presque complet des diverses lignes de prophétie, particulièrement celles se trouvant dans les livres de Daniel et d'Apocalypse, en relation avec les conditions actuelles des mondes physique, social, industriel, politique et religieux, indique que la venue du Christ 'est proche, qu'Il est la porte.' Le moment exact de cet événement n'a pas été révélé. Les croyants sont exhortés à se tenir prêt, car 'à une heure dont vous ne vous doutez pas, le Fils de l'homme sera révélé.' Luc 21 : 25-27 ; 17 : 26-30 ; Jean 14 : 1-3 ; Act. 1 : 9-11 ; Apo. 1 :7 ; Héb. 9 : 28 ; Jac. 5 : 1-8 ; Joël 3 : 9-16 ; 2 Tim. 3 : 1-5 ; Dan. 7 : 27 ; Mat. 24 : 36, 44.

  "21. Le règne de 1000 ans de Christ couvre une période se trouvant entre la première et la seconde résurrection, pendant laquelle les saints de tous les âges vivront avec leur Rédempteur béni dans les Cieux. A la fin du millenium, la Sainte Cité avec tous les saints descendra sur terre. Les méchants, s'étant levés lors de la seconde résurrection, viendront de toute la terre avec Satan à leur tête pour assaillir le camp des saints, alors un feu venu de Dieu descendra des Cieux et les dévorera. Dans la conflagration qui détruira Satan et son armée, la terre elle-même sera régénérée et purifiée des effets de la malédiction. Ainsi l'univers de Dieu sera purifié de toute souillure et vierge de tout péché. Apo. 20 ; Zac. 14 : 1-4 ; 2 Pi. 3 : 7-10.

  "22. Dieu rendra toutes choses nouvelles. La terre, restaurée de sa beauté sans tache, deviendra pour toujours la demeure des saints du Seigneur. La promesse faite à Abraham, selon laquelle à travers Christ, lui et sa postérité posséderait la terre pour toute l'éternité, sera accomplie. Le royaume et l'empire et la grandeur du royaume sous les cieux entiers seront donnés au peuple des saints du Très-Haut, dont le royaume est un royaume éternel, et dont tous les empires Le serviront et Lui obéiront. Christ le Seigneur, régnera en suprématie et toute créature du ciel et de la terre et sous la terre, ainsi que celle de la mer attribueront la bénédiction, l'honneur, la gloire et la puissance à Celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau aux siècles des siècles. Gen. 13 : 14-17 ; Rom. 4 : 13 ; Héb. 11 :8-16 ; Mat. 5 : 5 ; Esa. 35 ; Apo. 21 : 1-7 ; Dan. 7 : 27 ; Apo. 5 : 13."--Livre de l'Année de la Dénomination Adventiste du 7ème jour, Edition de 1940, pp. 5-8.

  EN PLUS de ces doctrines fondamentales de foi, communes à celles des Adventistes du 7ème   jour, l'Association Davidienne croit également que :

  1. Le don prophétique dans l'église Adventiste du 7ème jour (par l'entremise duquel l'église fut fondée en 1844 et fut entretenue et préservée pendant 7 décennies) cessa de se manifester en 1915 et ne se remanifesta pas jusqu'en 1930 ; cette cessation et cette remanifestation sont en parallèle avec la cessation du don prophétique dans l'Ancien Testament et la remanifestation de celui-ci dans le Nouveau.

  2. Le temps de cette présente manifestation fut fixé dans la prophétie des 430 ans d'Ézéchiel 4, et est "l'addition" dont parle Premiers Écrits, p. 277.

  3. Il a été manifesté de nouveau dans l'achèvement de l'œuvre de l'église afin d'amener le scellement des 144 000 serviteurs de Dieu (Testimonies, Vol.  3,  p.  266), et  donner force  et  puissance (Premiers Écrits, p. 277) aux Messages des Trois Anges (Apo. 14 : 6-11) afin que les 144 000 puissent recevoir la puissance pour accomplir l'achèvement de l'œuvre pour le monde, et de rassembler tous leur frères d'entre toutes les nations (Esa. 66 : 19, 20 ; Apo. 18 : 4).

  4. La destruction de l'ivraie parmi les premiers fruits des vivants (Mat. 13 : 30, 48, 49 ; Ezé. 9 : 6, 7) résulte de la purification de l'église.

  5. Immédiatement après, les anges libéreront les quatre vents (Apo. 7 : 1-3), suite à quoi viendra le temps de trouble et Michael se lèvera et délivrera, tout ceux dont le nom est écrit dans le Livre de Vie de l'Agneau (Dan. 12 : 1).

  11. En réponse à cet appel, beaucoup de nations diront : "Venez, et montons à la montagne de l'Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l'Éternel." Mic. 4 : 2.

  12. La Voix cessera de crier quand tous les saints seront rassemblés d'entre toutes les nations. Alors viendront "les jours, dit le Seigneur, l'Éter- nel, Où j'enverrai la famine dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif de l'eau, Mais la faim et la soif d'entendre les paroles de l'Éternel. Ils seront alors errants d'une mer à l'autre, Du septentrion à l'orient, Ils iront çà et là pour chercher la parole de l'Éternel, Et ils ne la trouveront pas." Amos 8 : 11, 12.

  13. Alors s'en suivra la dissolution de l'organisation mondiale de l'image de la bête (Apo. 19 : 1-3), la fin du jugement investigatif des vivants (Apo. 15 : 5-8), la fin du temps de grâce (Apo. 22:11), et le déversement des 7 plaies sur les méchants (Apo. 16).

  14. Durant les 7 plaies, les armées déployées en vue de l'Armageddon combattront, et  seront décimées  par  l'armée  Céleste (Testimonies, Vol. 6, p. 406), et Christ apparaîtra dans toute Sa gloire, détruisant le reste des méchants, ressuscitant les justes morts (1 Thess. 4 : 15-17), et amorçant le millenium (Apo. 20:5).

  15. Pour une courte période (Apo. 20 : 3), 100 ans (Esa. 65 : 20), après le millénium, les méchants revivront et seront alors détruit par le feu (Apo. 20 : 9) ; il sera donné à toutes choses un nom nouveau, et le plan originel et parfait de Dieu entrera dans sa dernière étape à savoir une éternité sans interruption de joie céleste (Apo. 21 : 4).

ANNUAIRE
TERRITOIRE

  INITIALEMENT: “Les rues et les ruelles de la ville” (Luc 14:17-21) - l’église.

  FINALEMENT: “Les autoroutes et les haies” (Luke 14h23; Mat. 24:14) - “chaque nation et parenté, et la langue et les hommes “(Apocalypse 14: 6), même” dans les îles de la mer “(Ésaïe 24:15), - les” îles éloignées “. Ésaïe 66:19.

ADRESSE DU BUREAU

  Telegraphic: Adventistes du septième jour de Davidian, Mt. Carmel Center, Waco, Texas.

  Express et Freight: International Mercantile Assn., Mt. Carmel Center, Waco, Texas.

  Postal: Association d’édition universelle. Mt. Carmel Center, Waco, Texas.

OFFICIERS EXÉCUTIFS

Président: V.T. Houteff
Vice-président: E.T. Wilson
Secrétaire: Mme F.M. Houteff
Trésorier: Mme S. Hermanson

CONSEIL EXÉCUTIF

V.T. Houteff                  Mme G.R. Bingham

M.J. Bingham               E.T. Wilson
Mme S. Hermanson     H.G. Warden
Mme F.M. Houteff

ÉDITION

Éditeur: V.T. Houteff
Éditeur assistant: M.J. Bingham
Éditeur associé: Mme. S. Hermanson
Mme. G.R. Bingham
Gestionnaire de diffusion: Mme. L.M. Georgel

SECRÉTAIRES MINISTÉRIELS

Éducatif: M.J. Bingham
École du sabbat: Mme. G.R. Bingham
Correspondance: Mlle J.M. Helman
Mme. M.E. Mills

ACHAT ET DISTRIBUTION

Mlle M. A. Helman
V.V. Smith

SECRÉTAIRES DE CHAMP
POUR
LES ÉTATS UNIS

H.G. Warden
Dr. H.F. Roller
E.T. Wilson
W.J. Banks

MINISTRES

Banks, W. J.
Bero, S.
Bingham, M. J.
Boyes, J. H.
Brewer, B. C.
Butterbaugh, Dr. W.S.
Coffey, W. R.
Colvin, A. J.
Deeter, M. L.
Georgel, R. A.
Herrara, L. R.
Houteff, V. T.
Josselyn, F. H.
Knipple, J.
Nations, L. W.
Richardson, O. O.
Roller, H. F.
Rose, A. J.
Springer, J. D.
Warden, H. G.
Wilson, E. T.
Wolfe, M. W.

LICENTIATS ÉTUDIANTS

Goodman, Milton
Green, G.W.
Green L.G.
Green R.S.
Helman, C.W.
Hermanson, T.O.
Johnson, M.
Mills, H.H.
Saether, G.W.
Sealy, H.C.
Smith, A.G.
Smith, V.V.
Waltin, G.W.
Wilson, J.E.

TRAVAILLEURS BIBLIQUES

Achor, Dr. Clara Farr
Aclin, Mme. Emma Bell
Amos Mme. Etta J.
Berolinger, J.B.
Betz, J. H.
Bingham, Mme. Genevieve
Clark, D.D.
Colvin, Mme. Ruth
Conley, Mme. Gay
Davis, Mme. Evelyn
Ferguson, Mme. Evelyn
Fitzsimmons, Mme. Lavada
Gould, Mme. Gladys
Gurney, C.J.
Henderson, T.E.
Hill, Mlle Lucy
Hodgen, Mme. Mary L.
Huffaker, L.B.
Kurtz E.E.
Lowe Mme. R.N.
Lyons, Mme. Edna E.
Michael, Mme. Sophrania
Mooney, R.P.                                                                                                              Quackenbush, Mme. Louise
Richert, H.
Robles, J. P.
Rogers, Mme. Helen
Rompel, J. B.
Saether, Mme. Romana
Schiau, N.
Schleifer, Mlle Lillian
Smith, C. T.
Vories, J. R.
Warden, Mme. Vida
Wessel, C. E.
Wilson, C. L.
Wolfe, Mme. Ethel 

RÉPERTOIRE DES TRAVAILLEURS

Achor, Docteur Clara Farr, 402 E. Chandler Brownwood, Texas
Aclin, Mme Emma Bell, 72 East 6ème Avenue, San Angelo, Texas
Amos, Mme Etta J. 4850 Northwest 24^th CourtMiami, Floride
Banques, W.J., Meadows of Dan, Virginie
Bero, S., 9237, avenue University, Chicago, Illinois.
Berolinger, J.B., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Betz, J.H., Garland, Wyoming
Bingham, Mme Geneviève, Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Bingham, M. J., Mt. Centre Caramel, Waco, Texas
Boyes, J.H., Gibbs, Idaho
Brewer, B.C., 1699 E. 110e rue, Los Angeles, Californie
Butterbaugh, Dr. W.S., Boîte 68, Canon City, Colorado.
Clark, D. D., 744 E. 10 1/2 Street, Houston, Texas
Coffey, W.R., 926, rue 104e Est, Los Angeles, Californie
Colvin, A.J., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Conley, Mme Gay, Route 1, Springfield, Ohio
Davis, Mme Evelyn, Rt. 4, Box 96, Greely, Colorado.
Deeter, M.L., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Ferguson, Mme Evelyn, 120 112, avenue S. Giavanola, San Bernardino, Californie.
Fitzsimmons, Mme Lavada, 315, avenue Forrest, San Antonio, Texas
Georgel, R.A., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Gould, Mme Gladys, RT. 3, Box 9, Bremerton, Washington
Gurney, C.J., 709 Colonial Ave., Norfolk, Vir.
Henderson, T. E., Rt. 4, Cleburne, Texas
Herrera, L.R., 1925 Cave, National City, Californie
Colline, Miss Lucy, 1625 East 10ème, Pueblo, Colorado.
Hodgen, Mme Mary L., 2831 S. Lincoln, Englewood, Colorado
Houteff, V.T., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Huffaker, L.B., Route 1, Weston, Ohio
Josselyn, F.H., 213 rue de la Virginie du Nord, Clearwater, Californie
Knipple, L. 308 Mooney Drive, Wilmar, Californie.
Kurtz, E.E., Route 1, Marietta, Géorgie
Lowe, Mme R.N., Darrington, Washington
Lyon, Mme Edna E., 5905 Southeast 21st Avenue, Portland, Oregon
Michael, Mme Sophrania, Liberty Center, Indiana.
Mooney, R.P., 680 avenue Kerr, Victoria, B.C., Canada
Nations, L.W., Salem, Caroline du Sud
Quackenbush, Mme Louise S., 121, rue Mount
Vernon, Ridgefield Park, N. J.
Richardson, O.O., Rt. 1, Muncie, Indiana
Richert, H., Rt. 5, Box 470, Portland, Oregon
Robles, J.P., 711, rue Echandia, Los Angeles, Californie.
Rogers, Mme Helen, 1522 Zuniga Ln., Los Angeles, Californie.
Roller, H. F., 3887 37th St, San Diego, Californie.
Rompel, J.B., Route 2, Box 72, Chowchilla, Californie
Rose, A.J., Route 5, Waterford, Pennsylvanie
Schiau, N., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Schleifer, Miss Lillian, 327 1/2 rue East Delmar, Pasadena, Californie
Smith, C.T., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Smith, V.V., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Springer, J.D., Rt. 1, Mitchell, Nebraska
Vories, J.R., Rt. 1, Maple Springs Camp, Logansport, Indiana
Le gardien, H.G., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Préfet, Mme Vida, Mt. Carmel Center, Texas
Wessel, C.E., 29 Chestnut Street, Charleston Caroline du Sud
Wilson, C.L., Rt. 1, a / s J. Ford, Rathdrum, Idaho
Wilson, E.T., Mt. Carmel Center, Waco, Texas
Wolfe, M.W., Mt. Carmel Center, Waco, Texas

LA CHARGE DE LA ONZIÈME HEURE

  “Lève-toi, resplendis, car ta lumière est venue, et la gloire de l’Éternel s’est levée sur toi. Car voici, les ténèbres couvriront la terre, et l’obscurité profonde, les peuples; mais sur toi se lèvera l’Éternel, et sa gloire sera vue sur toi. Et les nations marcheront à ta lumière, et les rois, à la splendeur de ton lever. Lève autour de toi tes yeux, et regarde: ils se rassemblent tous, ils viennent vers toi; tes fils viennent de loin, et tes filles sont portées sur les bras.” Esa. 60:1-4.

  “Ne dites-vous pas, vous: Il y a encore quatre mois, et la moisson vient? Voici, je vous dis: Levez vos yeux et regardez les campagnes; car elles sont déjà blanches pour la moisson.” Jean 4:35.

  “Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers: suppliez donc le Seigneur de la moisson, en sorte qu’il pousse des ouvriers dans sa moisson.” Mat. 9:37,38.

  “De grandes exigences sont partout faites pour la lumière que Dieu a donnée à son peuple; mais ces appels sont pour la plupart en vain.Qui ressent le fardeau de se consacrer à Dieu et à Son oeuvre? Où sont les jeunes hommes qui se qualifient pour répondre à ces appels? De vastes territoires s’ouvrent devant nous où la lumière de la vérité n’a jamais pénétré.

  De quelque manière que nous regardons, nous voyons de riches récoltes prêtes à être récoltées, mais il n’y a aucun pour faire la moisson. Des prières sont offertes pour le triomphe de la vérité. Que signifient vos prières, frères? Quel type de succès désires-tu? —un succès qui convient à votre indolence, à votre indulgence égoïste? Un succès qui se maintiendra et se soutiendra sans effort de votre part? 

  Il doit y avoir un changement décidé dans l’église qui dérange ceux qui sont couchés sur leurs lies, avant que les ouvriers qui sont propres à leur travail solennel puissent être envoyés sur le champ.Il doit y avoir un réveil, une rénovation spirituelle. La température de la piété chrétienne doit être augmentée. Des plans doivent être conçus et exécutés pour la propagation de la vérité à toutes les nations de la terre. Satan endort les disciples profès du Christ à dormir tandis que les âmes périssent tout autour d’eux, et quelle excuse peuvent-ils donner au Maître pour leur négligence?

  “.... Pourquoi es-tu ici toute la journée sans rien faire?” Pourquoi n’êtes-vous pas au travail dans une certaine mesure dans sa vigne?Il vous a encore et encore dit: “Allez aussi dans la vigne; et tout ce qui est juste, vous le recevrez”Mais cet appel gracieux du ciel a été ignoré par la grande majorité.N’est-il pas temps que vous obéissiez aux commandements de Dieu? Il y a du travail pour chaque individu qui nomme le nom du Christ. Une voix du ciel vous appelle solennellement au devoir. Faites attention à cette voix, et allez travailler immédiatement dans n’importe quel endroit, à quelque titre que ce soit. Pourquoi es-tu ici toute la journée sans rien faire? Il y a du travail à faire pour vous, un travail qui exige vos meilleures énergies. Chaque moment précieux de la vie est lié à un devoir que vous devez à Dieu ou à vos semblables, et encore vous êtes oisif! – Témoignages, Vol. 5, pp. 203, 204.

  “Laissez-moi vous dire,” continue l’Esprit de Prophétie, “si votre coeur est dans cette oeuvre, et que vous avez foi en Dieu, vous n’avez pas besoin de dépendre de la sanction d’un ministre ou d’un peuple: Si vous allez droit au travail au nom du Seigneur, humblement, en faisant ce que vous pouvez pour enseigner la vérité, Dieu vous confirmera. Si le travail n’avait pas été si restreint par un empêchement ici, et un obstacle là, et de l’autre côté un obstacle, il aurait avancé dans sa majesté. Il serait allé dans la faiblesse au début; mais le Dieu du ciel vit. “- Review and Herald, 16 avril 1901. (Voir aussi Testimonies, volume 7, page 25.)

  “Un grand travail de sauver les âmes reste encore à faire. Chaque ange dans la gloire est engagé dans ce travail, tandis que chaque démon des ténèbres s’y oppose. Le Christ ... attend l’abnégation et le sacrifice correspondants de la part de ceux qu’il est venu bénir et sauver. Tous sont requis à travailler dans la mesure de ses capacités. Toute considération mondaine doit être mise de côté pour la gloire de Dieu. “- Testimonies, Vol. 5, p. 204. Cela sous-tend tout --Qualifications des ouvriers.

  Ceux qui entendront aujourd’hui Sa voix et n’endurciront pas leurs coeurs comme au jour de la provocation, Il les fera Ses futurs serviteurs. 

  “Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Eternel des armées.” Zacha. 4:6Les travailleurs seront «enseignés plutôt par l’onction de son Esprit que par la formation extérieure des institutions scientifiques. ..Dieu manifestera qu’Il ne dépend pas de mortels instruits et auto-importants. “Les plus faibles et les plus hésitants dans l’église seront comme David - prêts à faire et à oser. “- Testimonies, Vol. 5. pp. 82, 81.”

  «Je prendrai des hommes analphabètes, dit le Seigneur, des hommes obscurs, et j’agirai sur eux par Mon Esprit, pour accomplir mes desseins dans l’oeuvre de sauver les âmes.Le dernier message de miséricorde sera donné par un peuple qui m’aime et qui me craint. “- Review and Herald, 21 septembre 1904.”Il utilisera des hommes pour l’accomplissement de son dessein que certains des frères rejetteraient comme inapte à s’engager dans le travail.” - Review and Herald, 9 février 1895.

  Dans ce dernier appel aux travailleurs, tous - petits ou grands riches ou pauvres, instruits ou analphabètes avoir le privilège élevé et exalté de devenir ministres du Christ --Des hommes d’Honneur Et de Destinée.

  “La vérité présente conduit vers en avant et vers le haut, rassemblant les nécessiteux, les opprimés, les souffrants, les démunis. Tout ce qui viendra doit être apporté dans le giron. Dans leur vie, il y aura une réforme qui les constituera membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. “- Testimonies, Vol. 8, pages 195, 196.

  Á ces ouvriers, les 144000, le Seigneur promet gracieusement: “Et les étrangers se tiendront là et paîtront vos troupeaux, et les fils de l’étranger [ceux qui ne font pas partie des 144000] seront vos laboureurs et vos vignerons. Mais vous, vous serez appelés les sacrificateurs de l’Éternel; on dira de vous: les serviteurs de notre Dieu. Vous mangerez les richesses des nations, et vous vous revêtirez de leur gloire” (Esa. 61:5,6), si vous vous levez et accélérer la pleine --Transition Professionnelle.

  Comme le ministère, selon lequel “tel qu’il n’y en eut jamais, et qu’après lui, il n’y en aura point jusqu’aux années des générations et des générations” (Joël 2:2), doit être libéré de toutes préoccupations terrestres, ne laissez personne retarder l’accomplissement de la transition qui le verra, en définitive, engagé de coeur et d’âme dans “l’oeuvre finale de l’église,” de l’Éternel, dans le rassemblement des “premiers fruits” qui doivent être scellés d’entre les vivants dans Laodicée. Et en se donnant ce travail, il se préparera en même temps à donner le message au moment du Grand Cri, message que la purification de l’église--la délivrance des scellés et la destruction des non-scellés--doit introduire, et que les purifiés doivent proclamer.

  Que chacun opère sagement cette impérative transition en réduisant progressivement la poursuite de ses propres intérêts, et augmentant la poursuite des intérêts Divins. De cette façon, chacun passera fermement d’un passé vide et méconnu d’entreprises terrestres à un complet et glorieux futur d’entreprises divines qui inspireront “entendu du bout du pays… des chants: Gloire au juste!” Esa. 24:16.

  C’est désormais le temps où le Maitre de maison Céleste interroge, “Pourquoi restez-vous là toute la journée sans rien faire?” et exhorte, “Allez dans la vigne, et vous recevrez ce qui est juste.” Mat. 20:6,7

  Mes frères, si vous voulez avoir une part dans cette oeuvre d’une gloire jamais connue, l’acte suprême dans la rédemption du monde, vous devez vous hâter afin d’être prêt. Ne laissez pas les choses de cette vie vous défaire de la couronne éternelle de vie. Ne renoncez pas, laissant Satan mettre dans votre bouche l’excuse: “J’ai acheté un champ, et il faut nécessairement que je m’en aille et que je le vois; je te prie, tiens-moi pour excuse” ou “J’ai acheté cinq couples de boeufs, et je vais les essayer; je te prie, tiens-moi pour excuse” ou “J’ai épousé une femme, et à cause de cela je ne puis aller.” Luc 14:18-20. “Parce que tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais est du monde; et le monde s’en va et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.” 1 Jean 2:16,17.

  Bien qu’étant encore engagé face à vos propres occupations, allez dans la vigne du Seigneur, et quand vos intérêts y grandiront, vos propres occupations diminueront jusqu’à ce que vous soyez trouvé divorcés d’elles et marié à celles du Seigneur. 

  “Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? De quoi seronsnous vêtus?” Mais --“Cherchez Premièrement le Royaume de Dieu” --et Non des Salaires.

  Si nos pensées premières sont pour l’avancement du Royaume, alors nos pensées n’iront pas à des sujets tels que: qui nous donnera notre paye. Au contraire, nous resteront dans la paix et la joie dans l’assurance que nos besoins seront pris en charges.

  Selon la parabole, les ouvriers que le Maitre loue, partent par la foi ne sachant pas ce qu’ils doivent recevoir à la fin de la journée. Si le message du Shepherd’s Rod est de Dieu, alors Ses ouvriers devraient s’enquérir de savoir s’il est bien répandu entièrement de La façon qu’il faut, et non celle des hommes, et que ceux qui oeuvrent et attendent une paye en récompense de leur travail, ne travaillent pas pour le Christ, mais plutôt pour euxmêmes; de même, les bureaux fournissant un soutien financier à quiconque oeuvre à temps partiel, il aurait pour obligation de payer quiconque faisant quelque chose, petite ou grande--un précédent qui ne pourrait causer que du tort plutôt que d’affermir l’ouvrier dans son oeuvre et ceux pour qui il travaille.

  En conséquence, la seule procédure juste est que tout ceux qui s’engagent dans l’oeuvre de ce message du scellement, reportent leurs activités à ce bureau, afin qu’il les crédite des résultats de leur travail. Et que des moyens suffisants soient mis en oeuvre pour ces efforts afin de leur permettre de consacrer tout leur temps à l’enseignement du message, que des moments complets leur soient consacrés, leur permettant de tirer avantages des résultats financiers de leur travail.

  “Le temps,” dit l’Esprit de Prophétie, “est court; organisons nos forces pour une oeuvre plus vaste. Il nous faut des hommes qui comprennent la grandeur de la tâche et soient disposés à l’accomplir, non pour un traitement, mais parce qu’ils se rendent compte que la fin est proche. Notre époque réclame plus de capacité et une plus grande consécration. (Testimonies, Vol. 9, p. 27 – Tém. Vol. 3 p. 353) et --Une vie à l’image de Christ.

  “J’ai ce message du Seigneur pour vous: Soyez gentils dans la parole, doux dans l’action. Garde-toi bien, car tu es enclin à être sévère et dictatorial, et à dire des choses irréfléchies.Le Seigneur vous parle en disant: Veillez et priez, de peur que vous n’entriez dans la tentation. Les expressions dures affligent le Seigneur; mots imprudents font du mal.Je suis chargé de vous dire: Soyez doux dans votre langage; regarde bien tes paroles; Ne laissez aucune dureté entrer dans vos paroles ou dans vos gestes. Apportez dans tout ce que vous faites et dites le parfum de la ressemblance à Christ. Ne laissez pas les traits de caractère naturels gâcher votre travail. Vous devez aider et renforcer les tentés. Ne laissez pas apparaître vous-même dans des mots irréfléchis. Christ a donné sa vie pour le troupeau et pour tous ceux pour qui vous travaillez. Ne laissez aucun de vos mots équilibrer les âmes dans la mauvaise direction. Dans le ministère de Christ, il faut qu’il y ait une ressemblance de caractère révélée.

  “Éruption, expressions autoritaires ne s’harmonisent pas avec le travail sacré que le Christ a donné à ses ministres de faire. Lorsque l’expérience quotidienne consiste à regarder Jésus et à apprendre de Lui, vous révélerez un caractère sain et harmonieux. Adoucissez vos représentations, et ne laissez pas les mots condamnables être prononcés. Apprendre du grand Maître.Les paroles de gentillesse et de sympathie feront aussi bien qu’un remède et guériront les âmes qui sont dans le désespoir.La connaissance de la Parole de Dieu apportée dans la vie pratique aura un pouvoir de guérison et d’apaisement. La dureté de la parole n’apportera jamais de bénédiction à vousmême ni à aucune autre âme.

  “Mon frère, vous devez être un représentant de la douceur, de la patience et de la bonté du Christ. Dans vos discussions devant le public, laissez vos représentations être après l’ordre du Christ.«La sagesse qui vient d’en haut est d’abord pure, puis pacifique, douce et facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits. Veillez et priez, et soumettez la dureté qui parfois éclate en vous. Par la grâce du Christ demeurant en vous, vos paroles peuvent devenir sanctifiées. Si vos frères n’agissent pas comme vous le croyez, ne les rencontrez pas avec dureté. Le Seigneur a parfois été attristé par vos expressions sévères. »- Travailleurs de l’Évangile, pp. 163, 164.

  “Ce n’est pas tant ce que vous dite,
Ni ne de la manière dont vous le dite.

  Ce n’est pas tant le langage que vous utilisez,
Ou les tons que vous employez.

  Les mots peuvent être doux et justes,
Mais les tons peuvent percer tels des dards;

  Les mots peuvent être légers comme l’air d’été,
Mais les tons peuvent briser le coeur.”

  “La vérité doit être présentée avec tact, douceur et tendresse. Cela devrait venir d’un coeur qui a été adouci et rendu sympathique. Nous devons avoir une communion étroite avec Dieu,... nous devons veiller à la prière et être toujours prêts à donner une raison à l’espérance qui est en nous, avec douceur et crainte. De peur que nous n’impressionnions défavorablement une âme pour laquelle Christ est mort, nous devrions garder notre coeur élevé vers Dieu afin que, lorsque l’occasion se présente, nous ayons la bonne parole pour parler au bon moment. » Témoignages, vol. 6, p. 400. Ceci est --La Science du Succès.

  «Je dirais à tout travailleur: pars d’une humble foi, et le Seigneur ira avec toi.Mais veillez à la prière. C’est la science de votre travail. Le pouvoir est de Dieu. “- Testimonies, Vol. 7, p. 272.

  «Je suis chargé de dire à mes compagnons de travail, si vous voulez avoir les riches trésors du ciel, vous devez avoir une communion secrète avec Dieu. Si vous ne faites pas cela, votre âme sera aussi dépourvue de l’Esprit Saint comme les collines de Gilboa de rosée et de pluie.

  Quand vous vous dépêchez d’une chose à l’autre, quand vous avez tellement de choses à faire que vous ne pouvez pas prendre le temps de parler avec Dieu, comment pouvez-vous espérer du pouvoir dans votre travail? …

  “Communiez avec votre propre coeur, et communiez ensuite avec Dieu. Sauf si vous faites cela, vos efforts seront vains, faits ainsi par une hâte et une confusion non sanctionnées.»- Gospel Workers, p. 272.

  “Ceux qui enseignent et prêchent le plus efficacement sont ceux qui attendent humblement Dieu et observent avec avidité ses conseils et sa grâce.Veillez, priez, travaillez - c’est le mot d’ordre du chrétien. La vie d’un vrai chrétien est une vie de prière constante. “- Gospel Workers, p. 257.

  Un certain prédicateur dont les sermons convertissaient beaucoup d’âmes, reçut de Dieu une révélation que ce n’était pas ses sermons ou ses oeuvres par tous les moyens, mais les prières d’un frère laïc illettré qui était assis sur les marches de la chaire pour le succès du sermon.Il peut être avec nous dans le jour révélateur. Nous pouvons croire, après avoir travaillé longtemps et péniblement, que tout honneur appartient à un autre bâtisseur dont les prières étaient d’or, d’argent et de pierres précieuses, tandis que notre sermon, en dehors de la prière, n’est que foin et chaume. »- C. H. Spurgeon. 

  “Les messagers de Dieu doivent demeurer longtemps avec Lui, s’ils veulent avoir du succès dans leur travail.On raconte l’histoire d’une vieille Lancashire qui écoutait les raisons que ses voisins avaient données pour le succès de leur ministre. 

  Ils parlaient de ses dons, de son style d’adresse, de ses manières. - Non, dit la vieille femme, je te dirai ce que c’est. Votre homme est très épais avec le Tout-Puissant.

  “Quand les hommes sont aussi dévoués qu’Elie et possèdent la foi qu’il avait, Dieu se révélera comme Il l’a fait alors. Quand les hommes plaident avec le Seigneur comme l’a fait Jacob, les résultats qui ont été observés seront à nouveau vus. Le pouvoir viendra de Dieu en réponse à la prière de la foi. »- Travailleurs de l’Évangile, p. 255.

  Mettez-vous à l’oeuvre, enseignants de Vérité Présente! Faites l’oeuvre de Celui Qui vous a envoyé, “pendant qu’il fait jour,” car la nuit vient, “où personne ne peut travailler.” Jean 9:4. “Et il vous donnera, ce qui est raisonnable” si vous enseignez fidèlement --Uniquement Ce Qui Doit Être Enseigné.

  La Bible et les livres de l’Esprit de Prophétie sont la seule source du message du Shepherd’s Rod. Par conséquent quand le Rod est enseigné, la Bible et l’Esprit de Prophétie sont enseignés. Et puisque personne, si ce n’est l’Esprit de Vérité qui transmet les mystères de l’Inspiration, ne peut interpréter ces derniers, ainsi ceux qui tentent de les enseigner sans l’Autorité de l’interprétation inspirée, tombent inévitablement dans la pratique interdite de l’interprétation personnelle (2 Pi. 1:20)-- le grand mal qui a conduit la Chrétienté dans son état actuel, presque sans borne, un état de schisme, de confusion conséquente, de différends et d’impuissance.

  Étant donné que nous devrions nous défendre de suivre une telle voie, nous devons, en tant qu’enseignants du Shepherd’s Rod (les publications officielles de l’Association des Adventistes Davidiens du 7ème jour), enseigner uniquement à la lumière du Rod ces passages qui d’une façon ou d’une autre ont besoin d’être interprétés. Ainsi, seuls les croyants de la Vérité Présente auront un même esprit, verront d’un même oeil et auront un même langage (1 Cor. 1:10; 1 Pi 3:8; Esa. 52:8).

  De sorte que ceux qui choisissent de s’engager dans des interprétations personnelles sont respectueusement invités à cesser d’enseigner au nom du Rod et à ses dépends. Laissez-les, en tant qu’hommes honnêtes, enseigner en leur nom et à leur propre dépend. 

  Enfin, frères, tenez le bureau informé de vos tentatives, et en retour il fera tout ce qui possible pour rendre votre travail fructueux. Que Dieu vous presse, désormais!

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