¿PUEDEN ESTAR LOS ADVENTISTAS ALREDEDOR SI HAY UNA MATANZA?

  Una de las preguntas que tarde o temprano surge es: "¿cómo pueden los adventistas estar por ahí persiguiendo a sus propios hermanos durante el tiempo del decreto de la Marca de la Bestia cuando todos están muertos por la matanza de Ezequiel Nueve? La preocupación se debe a varias declaraciones hechas por la hermana White. Sin embargo, hay un par de cosas que debemos tener en cuenta antes de profundizar en el tema. 

Las visiones de Elena de White no siempre están en orden cronológico  

 En la introducción a su libro, El Conflicto de los Siglos, la sierva de Dios hizo esta declaración:

Como el Espíritu de Dios ha abierto en mi mente las grandes verdades de su palabra, y las escenas del pasado y del futuro, se me ha pedido que dé a conocer a otros lo que así se ha revelado, que trace la historia de la controversia en las épocas pasadas, y especialmente que la presente de manera que arroje luz sobre la lucha que se aproxima rápidamente en el futuro. En cumplimiento de este propósito, me he esforzado por seleccionar y agrupar los acontecimientos de la historia de la iglesia de tal manera que se pueda seguir el desarrollo de las grandes verdades de prueba que en diferentes períodos se han dado al mundo..."

En otras palabras, libros como El Conflicto de los Siglos y Primeros Escritos, no eran registros de una larga visión, sino muchas visiones que ella y otros ayudaron a agrupar para transmitir el orden de la historia y el futuro. De hecho, en el caso de El Conflicto de los Siglos, incluso pidió libros de historia para ayudar en esta labor.

"Dile a María", escribió Ellen White, "que me encuentre algunas historias de la Biblia que me den el orden de los acontecimientos. No tengo nada ni puedo hacer nada en la biblioteca de aquí [Basilea, Suiza].

Esto no quiere decir que no haya sido guiada por el Espíritu Santo, o que las visiones sean menos verdaderas, porque ella dijo que el "Espíritu Santo trazó estas verdades en mi corazón y en mi mente tan indeleblemente como la ley fue trazada por el dedo de Dios en las tablas de piedra... " 

Por favor, no me malinterpreten. Estos libros fueron una compilación de las grandes verdades que Dios le reveló, pero eso no significa que transmitan el orden cronológico preciso. Es muy importante entender esto. W.C. White, hijo de Ellen White y asistente que trabajó estrechamente con ella, hizo esta declaración en 1928 en una carta al anciano L.E. Froom: 

"Los grandes acontecimientos que ocurrieron en la vida de nuestro Señor le fueron presentados en escenas panorámicas, al igual que las otras porciones del Gran Conflicto. En algunas de estas escenas la cronología y la geografía se presentaron claramente, pero en la mayor parte de la revelación las escenas de la linterna, que eran sumamente vívidas, y las conversaciones y las controversias, que ella escuchó y pudo narrar, no estaban marcadas geográfica ni cronológicamente, y se le dejó estudiar la Biblia y la historia. . . ." 

Esta es la razón por la que han fracasado tantos intentos de trazar una cronología precisa de los acontecimientos de los últimos días utilizando únicamente sus escritos. 

Los libros se ordenaron según el entendimiento común de su tiempo

Dado que a ningún profeta se le ha dado la luz de toda la verdad, es natural que una vez que sus visiones se agruparan o arreglaran, se ordenaran según el entendimiento común de la época. (Ver secciones 3,4 para más información). Es decir, el entendimiento común era que había un sellamiento, un grupo, una probación, etc. Sin embargo, hemos visto, tanto en la Biblia como en sus escritos, que hay dos sellamientos, dos grupos, dos períodos de prueba y dos tiempos de angustia. Por lo tanto, cuando sus visiones fueron agrupadas en orden, cualquier cosa que perteneciera a un cierre de probación se habría presumido que era el cierre final de la probación. Y cualquier referencia al "pueblo de Dios" se supondría que era exclusivamente de los Adventistas del Séptimo Día y no de la gran multitud. 

Así que, aunque todas sus visiones eran perfectamente ciertas, como se dijo antes, no estaban marcadas "geográfica o cronológicamente". En otras palabras, al igual que cualquier otro mensajero antes que ella, a Ellen White no se le mostraron todos los detalles y no podría haberlos expuesto en términos distintos a los que entonces se comprendían familiarmente. No es de extrañar que escribiera: "tenemos muchas lecciones que aprender, y muchas, muchas que desaprender".

"Ninguna verdad se enseña más claramente en la Biblia", escribió, "que Dios, por medio de su Espíritu Santo, dirige especialmente a sus siervos en la tierra en los grandes movimientos para el avance de la obra de salvación. Los hombres son instrumentos en la mano de Dios, empleados por Él para cumplir sus propósitos de gracia y misericordia. Cada uno tiene una parte que desempeñar; a cada uno se le concede una medida de luz, adaptada a las necesidades de este tiempo, y suficiente para permitirle realizar la obra que Dios le ha dado. Pero ningún hombre, por muy honrado que sea por el Cielo, ha llegado a comprender plenamente el gran plan de la redención, ni siquiera a apreciar perfectamente el propósito divino en la obra para su propio tiempo. Los hombres no comprenden plenamente lo que Dios quiere realizar por medio de la obra que les encomienda; no comprenden, en todos sus aspectos, el mensaje que pronuncian en su nombre." 

Miembros de la Iglesia que persiguen a los suyos

  A medida que se acerca la tormenta, una gran clase que ha profesado la fe en el mensaje del tercer ángel, pero que no se ha santificado mediante la obediencia a la verdad, abandona su posición y se une a las filas de la oposición. . . Se convierten en los más acérrimos enemigos de sus antiguos hermanos.  

  Con una mirada superficial, esta declaración tomada de El Gran Conflicto daría la impresión de que la sierva del Señor está hablando sobre el cierre del período del fuerte clamor. Así que las preguntas surgen naturalmente, si los adventistas infieles fueron asesinados por los ángeles de Ezequiel Nueve antes del Fuerte Pregón, entonces ¿cómo podrían estar vivos después para perseguir a los fieles?  

  "Hay otras declaraciones del autor... que dan una evidencia aún más positiva de que Dios. . tendrá una iglesia pura y verdadera," Escribió Houteff (Hemos visto varias de ellas en secciones anteriores.  Véase también El Conflicto de los Siglos p. 425, Profetas y Reyes, p. 725; Testimonios Vol. 5, p. 80), "Como estas diversas declaraciones -continuó Houteff- con referencia a una purificación preliminar son tan verdaderas como la que aquí parece negar una purificación, uno no puede honestamente hacer caso omiso de ellas y dar consideración sólo a ella.  Recordemos siempre observar la regla inviolable de que la interpretación de una declaración inspirada debe armonizar con todas las demás declaraciones relacionadas."

 La respuesta es que esta "tormenta" y su persecución concomitante es realmente anterior a la matanza de Ezequiel nueve. Debemos tener en cuenta que hay dos tiempos de pruebas y dos angustias. El mensaje de la Vara enseña en armonía con las Escrituras, que habrá un problema político específico referido como la "confederación de asiria" que afectará a la iglesia y al mundo antes del juicio de Ezequiel nueve, la aplicación de la Marca de la Bestia y el fuerte clamor. Es durante este tiempo que "una gran clase" de miembros profesos de la iglesia "abandonará su posición y se unirá a las filas de la oposición". No podemos ahora exponer el tema de la Confederación Asiria. (Para más información, pida nuestro casete de estudio).

  Pero usted dice que, por el contexto del capítulo, la hermana White está hablando del tiempo de la advertencia final o del fuerte clamor, por lo que no podría estar hablando de un tiempo anterior al fuerte clamor. 

 Pero puede ser. Durante la Confederación de Asiria, los 144.000 proclamarán un mensaje de advertencia. (Ver Isaías 8:8-13). Aunque no es el mensaje del fuerte clamor, es en muchos aspectos muy similar. Para Ellen White en una visión parecería ser lo mismo que el fuerte clamor o la última advertencia al mundo.    Así que sería lógico situar la "tormenta" alrededor del tiempo del fuerte clamor, especialmente si Dios no proporcionó entonces información explícita sobre la Confederación de Asiria, las dos pruebas, los dos sellos y los dos grupos, etc. Recuerda que no todo lo que se le mostró estaba necesariamente en orden geográfico o cronológico. Por eso escribió que tenemos "muchas, muchas lecciones que desaprender".

  También hay otra dimensión en la respuesta a esta pregunta de que los adventistas profesos o los creyentes del sábado estén por aquí después de Ezequiel nueve: el hecho es que habrá una cierta clase de creyentes del sábado que no se verán afectados por el juicio de Ezequiel nueve. Victor Houteff explica:

 "La Vara del Pastor no afirma que todos los que profesan ser ASD "que han cedido paso a paso a las demandas mundanas", caerán bajo las armas de matanza de la visión de Ezequiel, sino que todo miembro activo que no reciba la "marca" (o sello de Eze. 9), excluyendo a los que se han apartado de la obra organizada, pero que aún afirman ser Adventistas del Séptimo Día-una clase que en la actualidad asciende a miles."

   ". En segundo lugar, habrá padres adventistas que tendrán con ellos a sus hijos que, estando en un hogar adventista y teniendo una comprensión del mensaje, aunque no sean legítimamente miembros de la iglesia, serán en un sentido de la palabra llamados adventistas del séptimo día." 10

  Por lo tanto, habrá "adventistas del séptimo día" o creyentes del sábado alrededor en el momento del fuerte clamor para perseguir a los hijos fieles de Dios, tanto antes como después del juicio de Ezequiel nueve.

¿Estará la Iglesia en el tiempo de la marca de la bestia?

  El mensaje de la Vara enseña que la iglesia será purificada antes de que el decreto de la Marca de la Bestia se aplique en todo el mundo. Esto aparentemente trae una controversia ya que Elena de White parece colocar tanto lo bueno como lo malo en la iglesia durante el tiempo de la Marca de la Bestia. Quizás la más notable de estas declaraciones se encuentra en los Testimonios.

 "No está lejos el tiempo en que la prueba llegará a cada alma. La marca de la bestia será instada sobre nosotros. . . . La contienda es entre los mandamientos de Dios y los mandamientos de los hombres. En este tiempo el oro será separado de la escoria en la iglesia. La verdadera piedad se distinguirá claramente de la apariencia y el oropel".  

 La cuestión aquí es, si la iglesia, tanto con los buenos como los malos, todavía están alrededor durante el tiempo de la marca de la bestia, entonces ¿cómo podrían haber sido destruidos? 

  Es importante que el lector tenga en cuenta lo que ya hemos cubierto en este capítulo, pero añadiremos otro punto crucial: La marca de la bestia comenzará a ser instada antes del juicio de Ezequiel nueve. Sí, es cierto que la imagen de la bestia se establecerá plenamente después del juicio de Ezequiel nueve, pero también sabemos que la marca de la bestia podría instarse, aunque no en su totalidad, antes del juicio de Ezequiel nueve. Hablando sobre el sellamiento de los 144.000 y el soplo de los vientos, que es figurativo de la marca de la bestia, Houteff lo puso de esta manera:

 "Obsérvese aquí que a los ángeles no se les dice que retengan los vientos hasta que se haya cumplido Ezequiel 9, sino hasta que los siervos de Dios sean sellados. Por lo tanto, si hay algún tiempo intermedio entre el cierre del sellamiento y la matanza de Ezequiel 9, existe la posibilidad de que los vientos [marca de la bestia] puedan empezar a soplar durante ese tiempo. Si las naciones tuvieran todo preparado, no necesariamente tardarían en traer el problema que representan los cuatro vientos." [Corchetes añadidos]

  Por lo tanto, la declaración de Ellen White es correcta. La iglesia puede estar rodeada de lo bueno y lo malo durante la etapa inicial o de impulso de la marca de la bestia, y es entonces cuando será purificada por el juicio descrito en Ezequiel Nueve: el momento en que el "oro será separado de la escoria en la iglesia". Es decir, podemos tener una ley dominical antes del cumplimiento de Ezequiel nueve. Sin embargo, esto no niega la abundancia de evidencias de que la iglesia será purificada antes de que la marca de la bestia o las leyes dominicales sean totalmente aplicadas.

¿Es la ley dominical nacional la prueba para los adventistas del séptimo día?

 La respuesta a esta pregunta es no. Sin embargo, hay quienes se refieren a otra declaración de Elena de White.

El Señor me ha mostrado claramente que la imagen de la bestia se formará antes de que se cierre el período de prueba; porque será la gran prueba para el pueblo de Dios, por la cual se decidirá su destino eterno... "

  Ya hemos visto que la Biblia y el Espíritu de Profecía enseñan claramente que debe haber dos grupos para ser sellados-primero los 144.000 de la denominación Adventista del Séptimo Día, luego una gran multitud de las otras iglesias y del mundo en general. La pregunta es, ¿a qué pueblo de Dios se refiere la Inspiración? ¿A los 144.000 o a la Gran Multitud? 

  La mayoría de los adventistas inmediatamente asumen que se refería a los adventistas porque típicamente enseñamos un sellamiento, una probación, y así sucesivamente. Sin embargo, hemos visto que los 144.000 son sellados de la iglesia antes de que soplen los vientos (Apocalipsis 7:1- 4) y los vientos representan la marca del decreto de la bestia. Por lo tanto, ya que los vientos o la marca del decreto de la bestia es antes del cierre general de la probación, y los 144.000 son sellados antes de los vientos, entonces significa que los 144.000 son sellados antes de la marca de la bestia y no puede ser una prueba para ellos. Por lo tanto, el pueblo de Dios al que se refiere Elena de White, tiene que ser la gran multitud que vendrá de fuera de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Por eso la Inspiración dijo:

  "Vi que Dios tenía hijos que no ven y guardan el sábado. No han rechazado la luz sobre él. Y al comienzo del tiempo de angustia, fuimos llenos del Espíritu Santo cuando salimos y proclamamos el sábado más plenamente. ... "el comienzo de ese tiempo de angustia", aquí mencionado, no se refiere al momento en que las plagas comenzarán a ser derramadas, sino a un corto período justo antes de que sean derramadas, mientras Cristo está todavía en el santuario".

  Por eso Jesús enseñó: "Y tengo otras ovejas que no son de este redil; también a ellas tengo que traer, y oirán mi voz; y habrá un solo redil y un solo pastor." (Juan 10:16).

¿Los adventistas están vivos en el tiempo de las plagas?

  "Vi que muchos descuidaban la preparación tan necesaria", escribió el siervo del Señor, "y esperaban el tiempo del 'refrigerio' y la 'lluvia tardía' para estar en condiciones de estar en el día del Señor y vivir a su vista. . . Aquellos que se niegan a ser desbastados por los profetas y no purifican sus almas obedeciendo toda la verdad, y que están dispuestos a creer que su condición es mucho mejor de lo que realmente es, llegarán al tiempo de la caída de las plagas, y entonces verán que necesitaban ser desbastados y escuadrados para el edificio."

  Esta afirmación suele tomarse como que los adventistas llegarán al momento de la caída de las plagas y no estarán preparados para encontrarse con Dios. Sin embargo, teniendo en cuenta todo lo que hemos discutido, se puede ver que no hace ni inferencia ni referencia específica a los adventistas del séptimo día. Pero aquí también, no son sólo los adventistas los que no estarán preparados para el cierre final del período de prueba y la subsiguiente caída de las plagas. Aquellos que se negaron a aceptar el evangelio tal como fue predicado por los 144.000 y no llegaron a formar parte de esa Gran Multitud, habrán perdido su oportunidad de ser "cortados y escuadrados" y así llegarán al tiempo de las plagas y se encontrarán perdidos.  O como dijo Victor Houteff

  "En el último análisis, los pecadores no arrepentidos que están ahora en la iglesia, puede que nunca vean las siete últimas plagas, mientras que otros, que están ahora en el mundo, tendrán en el tiempo del Fuerte Clamor la oportunidad de ser "escuadrados" para el edificio, y ser atesorados con las "piedras vivas", o de lo contrario sufrir las consecuencias de las plagas".

¿Quién huirá a las montañas?

  A menudo se pregunta, si el pueblo de Dios está en el Reino durante el fuerte clamor, ¿cómo puede ser puesto en prisión o llevado a las montañas durante el tiempo de angustia?

  Además de lo que ya se ha cubierto, el lector debe tener en cuenta que:

 "Cuando se entiende que los 144.000 no son sino primicias, los precursores o la vanguardia de una gran multitud de segundos frutos, la dificultad en cuestión se resuelve inmediatamente. Las primicias están con el Cordero, a salvo en el Monte Sión (en el Reino). Por lo tanto, los que encontrarán refugio en las montañas, y los que serán puestos en prisión, sólo pueden ser de entre los segundos frutos: aquellos que aceptarán el mensaje durante el Fuerte Pregón, pero que en ese momento todavía no habrán alcanzado el reino."