MEDIDATION POUR LA PRIERE
Ne Prêcher que les Vérités Authentiques
Je lirai dans Les Paraboles de Jésus, aux pages 29 et 30, commençant par le dernier paragraphe:
« Mais celui qui enseigne la vérité sacrée ne peut communiquer que ce qu’il connaît par expérience. Le semeur sème sa semence. Le Christ enseignait la vérité parce qu’il était la vérité.… Ainsi doit-il en être de ses serviteurs: ceux qui enseignent la parole de Dieu doivent l’assimiler en la mettant en pratique.… Quand on présente la parole de Dieu, il importe de ne pas le faire en termes vagues comme si on avançait de simples suppositions. Il faut pouvoir dire avec l’apôtre Pierre: « Ce n’est pas en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. » Tout ministre du Christ et tout éducateur chrétien doivent pouvoir dire avec Jean, l’apôtre bien-aimé: « La vie a été manifestée et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du père et qui nous a été manifestée. »
Comment les serviteurs de Dieu doivent-ils enseigner la Vérité? Ils doivent enseigner la Vérité authentique; non pas en termes vagues ou par de simples suppositions, mais par des certitudes. S’ils ne parlent pas de la Vérité authentique, alors quel bien peut-on en tirer? Les apôtres ne prêchèrent pas la résurrection et l’ascension du Christ comme une théorie, mais comme une Vérité authentique. Si notre enseignement consiste de suppositions et d’expressions vagues, alors, nous ne ferons que perdre notre temps, nos énergies, et le temps de ceux qui nous écoutent. Personne n’en tirera profit, et tous seront blessés. Nous prierons maintenant afin que nous soyons capables de prêcher uniquement les vérités authentiques, uniquement ce que nous connaissons par expérience et que nous sommes autorisés à prêcher.
Copyright, Réimprimé en 1948
Tous Droits Réservés
A V.T. Houteff
L’EPOQUE DU «TEMPS DE DETRESSE,» ET LA RECOMPENSE DE LA FOI EN DIEU
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF
MINISTRE DES ADVENTISTES DU SEPTIEME JOUR D.
SABBAT 20 SEPTEMBRE 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Notre sujet pour cet après-midi se trouve dans Daniel, chapitres 11 et 12. Le chapitre 12 contient le « temps de détresse, » mais, l’époque du « temps de détresse » se situe au onzième chapitre de Daniel. Le douzième chapitre est, bien sûr, la suite du onzième chapitre. Nous débuterons notre étude par:
Dan.12:4 - « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs courront çà et là et la connaissance augmentera. » Version King James.
Il fut demandé à Daniel de fermer et de sceller le livre jusqu’au temps de la fin. Par conséquent, le livre n’était pas destiné à être compris par le peuple avant le temps de la fin. Donc, lorsque le livre sera descellé et compris, nous saurons que nous sommes parvenus au temps de la fin.
En plus de ce signe, néanmoins, il y a le signe des hommes qui courront çà et là, et une augmentation de la connaissance. Le monde entier sait qu’à travers les années d’histoires qui précédèrent notre époque, que le moyen de transport et de communication le plus rapide pour l’homme était le cheval et que ce moyen subsista pendant des siècles. Cependant, l’ange informa Daniel, qu’au temps de la fin, un changement décisif surviendrait, que les hommes courraient çà et là. Touchant la fin des temps selon la prophétie de Nahum, l’Inspiration déclare: « Les chars s’élanceront dans les rues, ils se heurteront les uns contre les autres sur les grandes voies: ils ressembleront à des flambeaux, ils courront comme des éclairs. » Nah. 2:5. Version King James.
Maintenant que la connaissance a augmenté depuis le siècle dernier ou plus, et le fait que maintenant les machines à vapeur, à huile et à l’électricité ont révolutionné le monde et ont donné à l’homme la possibilité de courir çà et là à une vitesse sans précédent, il est clair que nous vivons dans le temps de la fin. Le sujet est aussi clair comme du cristal que nous vivons au temps de la fin. C’est là une vérité indiscutable, une vérité que l’on ne saurait contredire et cependant croire à la Bible et à l’histoire.
Afin de découvrir où commence le temps de la fin, nous devons lire:
Dan.11:40 - « Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires; il s’avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. »
Non dans, mais au temps de la fin, le roi du Sud se heurtera contre le roi du Nord. Par conséquent, cette guerre prophétique marque le commencement du temps de la fin. Afin de découvrir l’époque du conflit entre les deux rois, il nous faut lire:
Versets 41-43 - « Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont; mais Edom, Moab, et les enfants d’Ammon seront délivrés de sa main. Il étendra sa main sur divers pays, et le pays d’Egypte n’échappera point. Il se rendra maître des trésors d’or et d’argent, et de toutes les choses précieuses de l’Egypte; les Libyens et les Ethiopiens seront à sa suite. »
Remarquez bien qu’à la chute du roi du Sud, le roi du Nord prend de l’expansion et renverse beaucoup de pays; il pénètre dans le plus beau des pays (la Palestine), mais Edom, Moab et les enfants d’Ammon lui échapperont. Souvenez-vous que cette œuvre de conquête devait commencer au temps de la fin. A partir de ce moment commence le déclin du roi du Sud, tandis que le roi du Nord prend de l’expansion. Puisque le conflit commence au temps de la fin, la défaite de l’un et la victoire de l’autre surviennent dans et pendant le temps de la fin.
Puis, afin de découvrir le point de départ des années marquant le commencement du temps de la fin, et l’identité du roi du Sud et du roi du Nord, tout ce dont vous avez besoin de savoir est le moment où un tel conflit eut lieu; et qui au temps de la fin céda l’Egypte et la Palestine à une puissance ennemie, quelle puissance suite à cela s’est amoindrie pendant le temps de la fin, et quelle est celle qui s’est étendue. Il n’y a qu’une réponse et la voici: tandis que l’Empire Ottoman s’amoindrissait depuis 1669 après Jésus-Christ, l’Empire Britannique ne cessait de croître, et aujourd’hui il gouverne l’Egypte et la Palestine. La Turquie est donc aujourd’hui le roi du Sud, et la Grande-Bretagne le roi du Nord; et selon ce conflit prophétique le temps de la fin a commencé au début du dix-huitième siècle.
Voici une carte qui démontre la montée et le déclin de l’Empire Ottoman (La Turquie). Regardez-la, étudiez-la. Sur la page opposée est représentée l’expansion de l’Empire Anglais à la même période.
(Adapté à partir de The Miracle of England, par André Maurois, Harper & Brothers Publishers.)
Vous constatez que c’est là une vérité manifeste, non pas une œuvre de l’imagination, non pas une théorie, non pas une idée tirée par les cheveux.
En outre, remarquez qu’Edom et Moab lui échappent. Oui, le roi du Nord les perdra.
Cependant, puisque la Seconde Guerre Mondiale amena sur la Grande-Bretagne ses premiers revers, et puisque nous la voyons ici dans la prophétie, par conséquent, son rôle dans la Seconde Guerre Mondiale doit se trouver également dans la prophétie de Daniel 11. Etudions donc le reste de ce chapitre.
Verset 44 - « Des nouvelles de l’orient et du septentrion viendront l’effrayer, et il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes. »
Dans le temps de la fin, après avoir submergé les pays précédemment mentionnés, le roi du Nord est à nouveau en conflit, mais, non pas avec le roi du Sud. Il est entrainé dans ce dernier conflit par ce qui lui est rapporté de l’Est et du Nord. Vu que la Seconde Guerre Mondiale s’est développée à partir des directions précisées par l’Inspiration, -- l’Allemagne au Nord et le Japon à l’Est, plus la Russie à l’extrême Nord, - des faits si frais à nos esprits qu’ils nous enlèvent tout doute, à savoir que, la Seconde Guerre Mondiale est bien celle dont il est question ici dans la prophétie. N’oublions pas que la Seconde Guerre Mondiale n’est pas vraiment terminée, et qu’elle doit se terminer. Face à ces faits qui maintenant sont mondialement connus, je dis qu’il serait difficile pour quelqu’un de nier ce qui est mis en lumière ici.
Verset 45 - « Il dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et sainte montagne. Puis il arrivera à sa fin, sans que personne lui soit en aide. »
Vu que la structure économique de la Grande-Bretagne est en grave danger de s’effondrer, et que son Empire s’écroule rapidement, nous craignons que l’accomplissement du verset 45 soit peut-être plus proche que l’on ne peut s’imaginer. Si seulement ceux qui sont à la tête de l’empire, ainsi que ceux qui dirigent notre propre nation connaissaient et comprenaient les prophéties, nous croyons que la Grande-Bretagne pourrait s’en sortir victorieusement à l’instar de la Ninive d’antan, suite au grand épisode de Jonas.
Nous savons tous, que plus d’une fois la Grande-Bretagne fut aidée par les Etats-Unis d‘Amérique. Mais, si nous comprenons ce verset comme il se doit, les évènements qui sont consignés ne sont qu’une suite de ceux que l’on trouve au verset 44, le roi parviendra certainement à sa fin sans que personne ne l’aide. Ceci pourrait transparaître avant la fin complète de la Seconde Guerre Mondiale et pourrait ne pas l’être. Nous tenons cette information du fait que l’événement du verset 44 est en relation avec celui du verset 45. Il semble que l’Inspiration n’accorde pas de temps entre les versets 44 et 45. Nous ne savons quelle tournure prendra la guerre, mais nous savons que les prophéties de la Bible ne faillissent jamais.
La compréhension n’est pas très claire, quant au fait qu’il doit dresser son tabernacle dans la glorieuse et sainte montagne, car dresser le tabernacle de son palais avant qu’il n’arrive à sa fin ne veut pas nécessairement dire qu’il y établira son trône. On pourrait comprendre qu’une branche de son palais se trouve dans ce lieu. Toutefois s’il doit y dresser son tabernacle lorsque Michael se lèvera, le seul lieu, mis à part la Terre Sainte que nous connaissons, est le Mont Sinaï qui se situe entre la Méditerranée et la Mer Rouge.
De l’étude du chapitre onze de Daniel, nous avons appris plusieurs vérités authentiques: 1. Que le temps de la fin a commencé au dix -huitième siècle; 2. Que le roi du Sud est l’Empire Ottoman; 3. Que le roi du Nord en ce moment est spécialement la Grande-Bretagne; 4. Que la Seconde Guerre Mondiale est la guerre qui se trouve au chapitre onze de Daniel.
Vu que la prophétie du onzième chapitre de Daniel se poursuit au douzième, nous nous pencherons sur le premier verset.
Dan. 12:1 - « En ce temps-là se lèvera Michaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. »
En ce temps-là (c’est à dire au moment où le roi du Nord arrivera à sa fin et que personne ne lui viendra en aide) Michael se lèvera; et à la même époque il y aura un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu jusqu’à ce jour. Seul le peuple de Dieu, ceux dont les noms sont inscrits dans le livre seront délivrés. Personne d’autre.
Pas à pas, cette étude nous a conduit jusqu’à notre époque. Par cette étude, nous réalisons que le temps de détresse n’est qu’à un pas du futur; que le seul événement qui doit s’accomplir avant que ne commence la détresse, c’est le roi du Nord qui doit arriver à sa fin. Après quoi, suit la récompense des fidèles.
Mes frères et sœurs, quelle époque solennelle nous vivons! Réalisez-vous que si vous ne faites pas maintenant un effort afin d’inscrire vos noms dans le livre, qu’il serait à tout jamais trop tard? N’est-il pas préférable d’y avoir votre nom, même si la détresse devrait survenir dans une centaine d’années dans le futur? C’est maintenant le moment d’agir. Aujourd’hui le jour du salut vous est apporté. Aujourd’hui l’Inspiration plaide; si vous entendez sa voix n’endurcissez pas vos cœurs. Seuls ceux qui tiennent compte de la Parole révélée de Dieu trouveront la délivrance et la paix – personne d’autre ne les trouvera.
Verset 2 - « Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. »
Ici, il est rapporté, qu’à l’époque du temps de détresse ceux-ci se réveilleront, quelques uns, afin de vivre éternellement et d’autres pour mourir à nouveau.
Réalisez-vous que non seulement le temps de détresse est à la porte, mais aussi cette résurrection spéciale? Réalisez-vous vraiment que pendant le temps de détresse, alors que les saints vivants sont délivrés, que ces morts qui ressuscitent « pour la vie éternelle » sont aussi délivrés de leur tombeau? Réalisez-vous que ce temps de détresse se situe à l’époque du « jour grand et redoutable du Seigneur», le jour qu’annonce Elie, le prophète promis? Savez-vous réellement qu’il doit tourner le cœur des pères vers celui des enfants et celui des enfants vers leurs pères? à moins que le Seigneur ne vienne frapper le pays d’interdit? Mal. 4:5,6. Réalisez-vous que le prophète apparaît à une époque où il peut restaurer toutes choses, tout ce qui, par le péché a été perdu, même le Royaume? Savez-vous que la résurrection de Daniel 12 n’est pas la même que celles de 1 Thessaloniciens et d’Apocalypse 20:5?
1 Thess. 4:16 - « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. »
Apo 20:4-6: « Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection. Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. »
Il est évident que l’Apôtre Paul parle de la même résurrection que l’Apôtre Jean, car, dans celle-ci, seuls les saints ressuscitent. Les descriptions de Paul et Jean démontrent clairement que ceux-ci ressuscitent au commencement des mille ans. Ceci, nous le constatons du fait qu’ils vécurent avec Christ pendant mille ans, qu’ils furent enlevés à sa rencontre dans les airs et qu’ils furent sur le chemin de vivre avec Christ pendant les mille ans, et non Christ avec eux.
En vu de classer toutes les résurrections, nous devons prendre en considération celle d’Ezéchiel.
Ezéch. 37:1,11-14 - « La main de l’Eternel fut sur moi, et l’Eternel me transporta en esprit, et me déposa dans le milieu d’une vallée remplie d’ossements.… Il me dit: Fils de l’homme, ces os, c’est toute la maison d’Israël. Voici, ils disent: Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus! Prophétise donc, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici, j’ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays d’Israël. Et vous saurez que je suis l’Eternel, lorsque j’ouvrirai vos sépulcres, et que je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple! Je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi l’Eternel, j’ai parlé et agi, dit l’Eternel. »
Lors de cette résurrection, seul le peuple de Dieu, Israël, ressuscite sans un seul pécheur en son sein. En outre, ces derniers ne rencontrent pas le Seigneur dans les airs; ils sont conduits au pays d’Israël, en Palestine. Par conséquent, cette résurrection n’est pas la même que celles de 1 Thessaloniciens, d’Apocalypse ou de Daniel 12. Elle constitue une résurrection séparée des autres.
Retournons maintenant à:
Dan. 12:1-3 - « En ce temps-là se lèvera Michaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. Et les sages brilleront comme la splendeur du firmament, et ceux qui auront enseigné la justice à la multitude brilleront comme des étoiles, à toujours et à perpétuité. » Version King James.
De ces trois versets plusieurs évènements sont mis en relief: 1) Seuls ceux dont les noms sont inscrits dans les livres sont délivrés; il n’y a par conséquent aucun « insensé» parmi eux. 2) Ceux qui ressuscitent sont cependant mélangés, à la fois des folles et des sages. 3) La déclaration « et les sages, (implique que quelques uns sont insensés) brilleront comme l’éclat du firmament », indique que ces «sages » sortent du milieu des ressuscités; 4) Si les sages sortent du milieu des ressuscités et conduisent beaucoup à la justice, cela implique qu’elles ressuscitent pendant le temps de grâce, au temps du salut.
« Votre œuvre, mon œuvre ne se terminera pas dans cette vie. Nous nous reposerons un petit moment dans le tombeau, mais quand retentira l’appel, nous reprendrons notre œuvre une fois de plus dans le royaume de Dieu. » Testimonies vol.7, p.17.
Versets 4,10 - « Toi Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs courront çà et là, et la connaissance augmentera. Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; mais les méchants feront le mal, et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront. » Version King James.
Que signifie être sage? Tournons nos Bibles dans:
Matt. 25:1-4 - « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux, cinq d’entre elles étaient folles et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles; mais les sages prirent avec leurs lampes, de l’huile dans des vases. »
Ici, nous réalisons que les sages sont ceux qui prennent de l’huile supplémentaire, à savoir, la Vérité supplémentaire qui éclaire le chemin qu’il leur reste à parcourir. Finalement, il apparaît clairement que cette résurrection mixte constitue une épreuve; c’est à dire que tous ont reçu l’opportunité d’être sages, d’amener beaucoup à la justice, mais que seul une partie le fait. Quelques uns tombent à nouveau dans le péché et par conséquent ressuscitent pour la honte et l’opprobre éternels (désobéissance éternelle), mais les sages se réveillent pour la vie éternelle, pour ne plus jamais mourir. Ceci démontre clairement que ceux qui s’adonnent à la méchanceté jusqu’au moment de leur mort, ne se tourneront pas vers la justice même si une seconde chance leur était donnée. L’huile supplémentaire (la Vérité pour ce temps) est ce qui décide de la destinée de chacun. Les sages embrasseront la « Vérité additionnelle », tandis que, les folles ne le feront pas. Le péché est vraiment un mystère!