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La Restauration Et Son Epoque

La Seule Paix De L'esprit

MEDITATION

 

Accomplissez votre œuvre; laissez à Dieu le soin du résultat.

 

  Je lirai dans le livre « Les Paraboles de Jésus », page 49, paragraphes 1 et 2.

  P.J. p. 49: «Le travail du semeur est un acte de foi. Il ne peut percer le mystère de la germination et de la croissance de la semence. Il a confiance dans les moyens dont Dieu se sert pour agir sur la végétation. En livrant sa graine à la terre, il jette en apparence le précieux grain qui pourrait fournir du pain à sa famille. En réalité, il donne ce qu’il possède pour recevoir davantage. Il répand la semence dans l’espoir d’une moisson abondante. Les serviteurs de Jésus-Christ doivent travailler ainsi en comptant que la semence produira une moisson. Il se peut que pendant un certain temps, la bonne semence passe inaperçue dans un cœur dur, intéressé, épris du monde et donne l’impression de n’y avoir pas pris racine. Mais par la suite, sous l’influence de l’Esprit-Saint, l’invisible semence lève et porte du fruit à la gloire de Dieu. Dans notre travail journalier, nous ne savons pas ce qui réussira, ceci ou cela. Nous n’avons pas à nous préoccuper, nous devons accomplir notre tâche et laisser à Dieu le soin du résultat.»

  Prions afin de posséder la foi, puis rendons-nous joyeusement dans la vigne et semons la semence que l'Eternel a si généreusement dispensée, nous rappelant sa promesse qui déclare que son œuvre ne retournera pas à lui à vide, mais qu’elle prospérera là où Il l’aura envoyée. Nous devons aussi nous souvenir que la foi  est le premier barreau de l’échelle qui conduit au salut, et que sans la foi nous ne pouvons être agréables à Dieu.

 

LA RESTAURATION ET SON EPOQUE

 

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR SABBAT 13 MARS 1948

CHAPELLE MONT CARMEL WACO, TEXAS

 

  Notre texte d’étude se trouve au troisième chapitre du livre des Actes.

  Ac. 3:19-21 – « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’Il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes. »

  Il nous est rapporté ici que les cieux doivent recevoir le Seigneur, non pour toujours, mais jusqu’à l’époque « de la restitution de toutes choses. » Par conséquent Il (le Seigneur) doit revenir sur terre à l’époque de la restitution.

  Ce retour sera-t-il imprévu? Ou encore, le Seigneur enverra-t-il premièrement quelqu’un afin de préparer Son chemin? Et si quelqu’un doit précéder sa venue, qui sera-ce? – « Il leur répondit: Elie viendra premièrement et rétablira toutes choses. » Mc. 9:12. En outre par le prophète Malachie le Seigneur déclare:

  Mal. 3:1; 4:5 - « Voici, j’enverrai mon messager; et il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l’Eternel des Armées. Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l’Eternel arrive, ce jour grand et redoutable. »

  Ici les Ecritures soulignent que quelqu’un ayant l’Esprit et la puissance d’Elie doit tout d’abord apparaître, et que non seulement il préparera le chemin, mais il restaurera aussi toutes choses. Il est évident que le message d’Elie restaurera toutes choses au jour grand et terrible de l’Eternel, au jour de la restitution, jour où l’Eternel fera son apparition dans son temple, à savoir l’Eglise. L’Esprit d’Elie était un esprit contre l’idolâtrie, et sa puissance, une puissance capable de détruire ceux qui conduisaient à cette idolâtrie; elle avait pour fruit la pureté.

  Mal. 3:2,3 - « Qui pourra soutenir le jour de sa venue? Qui restera debout quand il paraîtra? Car il sera comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons. Il s’assiéra, fondra et purifiera l’argent; il purifiera les fils de Lévi, il les épurera comme on épure l’or et l’argent, et ils présenteront à l’Eternel des offrandes avec justice. »

  Lors de cette venue il ne conduira pas Ses saints dans les palais qui se trouvent là-haut, mais au contraire il purifiera les fils de Lévi – le ministère-; Il doit détruire ceux qui sont à la tête de l’idolâtrie. Puisque la pureté de ses serviteurs doit être premièrement restaurée, il s’ensuit que la restauration commence par l’église. C’est de cette manière que l’état édénique de paix et de sécurité doit être restauré, car il nous est dit dans

  Es. 11:6-9 – « Le loup habitera avec l’agneau, et la panthère se couchera avec le chevreau; le veau, le lionceau, et le bétail qu’on engraisse, seront ensemble, et un petit enfant les conduira. La vache et l’ourse auront un même pâturage, leurs petits un même gîte; et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille. Le nourrisson s’ébattra sur l’antre de la vipère, et l’enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte; car la terre sera remplie de la connaissance de l’Eternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. »

  Telle était la situation en Eden, telle doit-elle être à nouveau si toutes choses doivent être restaurées et si ces prophéties doivent s’accomplir.

  Es. 11:10 – « En ce jour, le rejeton d’Isaï sera là comme une bannière pour les peuples; les nations se tourneront vers lui, et la gloire sera sa demeure.»

  « En ce jour-là » -- à savoir au jour où cette paix et cette sécurité édéniques seront restaurées – alors, et non pas après cette époque, le royaume de Juda et d’Israël seront rétablis. (Ez. 37:16-28) et se tiendront comme une bannière. Les Gentils rechercheront cette « bannière ». Cette restauration de Juda et d’Israël a lieu par conséquent pendant le temps de grâce, à cause du fait que les Gentils rechercheront la « bannière ». Il est alors évident que les nations seront encore présentes au moment où cette paix et cette sécurité édéniques seront restaurées pour le peuple de Dieu, pendant la période du jour grand et terrible.

  « C’est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, et la montagne du temple une sommité couverte de bois. Il arrivera dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Eternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que les peuples y afflueront. Des nations s’y rendront en foule, et diront: Venez et montons à la montagne de l’Eternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Eternel. » Mi. 3:12; 4:1,2.

  Manifestement, la restauration de toutes choses doit se faire après la dispersion des Juifs et suite à la destruction de l’ancienne Jérusalem, à l’ère chrétienne, à la fin des temps; le fait que beaucoup de peuples se joindront à l’Eternel démontre  par conséquent que la restauration a lieu pendant  la  période  du  temps  de  grâce,  au  jour  grand  et  terrible.  La “ bannière ” aussi sera présente et les nations la chercheront. Le jour sera grand pour les justes mais terrible pour les pécheurs.

  Za. 14:4,5: « Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient; la montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, et il se formera une très grande vallée: une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi. Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes, car la vallée des montagnes s’étendra jusqu’à Atzel; vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre, au temps d’Osias, roi de Juda. Et l’Eternel, mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui. »

  « En ce jour » - Quel est ce jour? Au jour où toutes les nations se rassembleront contre la Jérusalem actuelle et la libéreront du joug des Gentils. En ce jour-là, les pieds du Seigneur se poseront sur le Mont des Oliviers. Le Mont des Oliviers se séparera par le milieu à l’Orient et à l’Occident, et il se formera une très grande vallée « et une moitié de la montagne reculera vers le septentrion et une moitié vers le midi. » Za. 14:4. La venue du Seigneur après le millénium sera semblable à celle-là. Voir Premiers Ecrits page 51, 52.

  Les serviteurs de Dieu, s’enfuiront alors vers la vallée des montagnes où se tiennent les pieds du Seigneur et tous les saints avec eux; c’est à dire que les «pieds» du Seigneur ouvriront la voie en vue de la restauration du Royaume pour que le peuple s’y rassemble.

  Es. 11:11-14 - « Dans ce même temps, le Seigneur étendra une seconde fois sa main, pour racheter le reste de son peuple, dispersé en Assyrie et en Egypte, à Pathros et en Ethiopie, à Elam, à Schinéar et à Hamath, et dans les îles de la mer. Il élèvera une bannière pour les nations, il rassemblera les exilés d’Israël, et il recueillera les dispersés de Juda, des quatre extrémités de la terre. La jalousie d’Ephraïm disparaîtra, et ses ennemis en Juda seront anéantis; Ephraïm ne sera plus jaloux de Juda, et Juda ne sera plus hostile à Ephraïm. Ils voleront sur l’épaule des Philistins à l’occident, ils pilleront ensemble les fils de l’Orient; Edom et Moab seront la proie de leurs mains, et les fils d’Ammon leur seront assujettis. »

  Ici nous remarquons que la paix régnera dans « la vallée des montagnes », la paix entre les bêtes et notamment entre les hommes, car le lion ne fera pas de mal à l’agneau, et Juda ne sera plus hostile à  Ephraïm et Ephraïm n’enviera plus Juda. Néanmoins Juda et Ephraïm seront en conflit avec les nations environnant le pays, car ils voleront par dessus les épaules des Philistins et se saisiront d’Edom et de Moab. Cependant les Ammonites les obéiront.

  Es. 11:15 – « L’Eternel desséchera la langue de la mer d’Egypte, et il lèvera sa main sur le fleuve, en soufflant avec violence: il le partagera en sept canaux, et on le traversera avec des souliers. »

  Oui, l’Eternel ouvrira la voie en vue du rassemblement de son peuple. Par conséquent l’exode d’aujourd’hui sera semblable à l’exode d’hier, mais seulement à une plus grande échelle. Le peuple de Dieu dans ces derniers jours sera rassemblé non seulement du pays d’Egypte, mais de tous les pays.

  Es. 11:16 – « Et il y aura une route pour le reste de son peuple, qui sera échappé de l’Assyrie, comme il y en eut une pour Israël, le jour où il sortit du pays d’Egypte. »

  C’est ainsi que les royaumes d’Israël et de Juda seront restaurés et qu’ils recevront la paix en abondance.

  Mi. 4:4 – « Ils habiteront chacun sous sa vigne et sous son figuier, et il n’y aura personne pour les troubler; car la bouche de l’Eternel des armées a parlé. »

  Et maintenant voici la lumière et l’appel de Dieu:

  Es. 2:5  - «Maison de Jacob, venez, et marchons à la lumière de l’Eternel!»

  Le message d’Elie qui restaure touteschoses est vraiment une addition au Message du Troisième Ange, et deviendra certainement un grand cri. Il rassemblera le peuple de Dieu des quatre coins de la terre, et il le fera sortir de Babylone au moment où la terre sera éclairée par la gloire de l’ange. (Ap. 18:1-4). Voir Premiers Ecrits p. 277).

  De même que l’arche de Noé préserva toutes les créatures vivantes qui vécurent sur la terre après le déluge, ainsi doit-il en être des royaumes restaurés de Juda et d’Israël qui  doivent rassembler et  préserver des plaies toutes les créatures vivantes qui doivent habiter sur la nouvelle terre; à notre époque le royaume restauré sera cette arche et ses habitants vivront et régneront mille ans avec Christ (Ap. 20:4), et finalement ils retourneront sur la terre quand elle aura été renouvelée.

  Es. 65:17,18,25 – « Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne viendront plus à l’esprit. Réjouissez-vous plutôt et soyez dans l’allégresse, à cause de ce que je vais créer; car je vais créer Jérusalem pour l’allégresse, et son peuple pour la joie. Le loup et l’agneau paîtront ensemble, le lion, comme le bœuf, mangera de la paille, et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, dit l’Eternel.»

  Manifestement, ceux qui cherchent à entrer dans cette arche où règne la Sécurité, vivront et régneront avec Christ pendant mille ans, et ceux qui la rejette avec mépris se coucheront sans souffle dans le “ puits de l’abîme ” et ce jusqu’à la résurrection qui aura lieu après les mille ans; ils ressusciteront uniquement pour l’opprobre et la honte éternelle, en outre, ils auront à souffrir la seconde mort.

  Combien alors il s’avère important que nous ne puissions pas nous endormir, mais que nous nous puissions nous lever et nous revêtir du vêtement de noces maintenant, de peur que nous ne nous retrouvons pleurant et grinçant des dents, faisant pire que les antédiluviens qui ne se trouvaient pas dans l’arche quand vint le déluge et que les éclairs et le tonnerre foudroyaient le ciel et que les fontaines de l’abîme se rompaient.

  Jusqu’ici nous  avons  vu  que  la  restauration de  « toutes  choses » commence par le rassemblement des peuples à Juda, et que le Royaume sera complet au moment où la terre sera renouvelée. Par conséquent, faisons ce que nous pouvons pour aider à la construction de l’arche maintenant et y entrer avec le plus d’âmes possible, car, la révélation de l’Inspiration relative à cette Vérité montre que nous approchons du jour de la restitution de toutes choses, et qu’il s’agit du message de l’heure.

Pensée solennelle


O pensée solennelle! et peut-il être
L’heure du Jugement est maintenant venue,
Qui doit bientôt fixer notre destin,
Et sceller le châtiment terrible du pécheur?
Oui, c’est ainsi; l’heure du Jugement
Se hâte rapidement à sa fin;
Alors le Juge, en puissance puissante,
Descends en vengeance sur ses ennemis.

 

Celui qui est descendu sur terre pour mourir,
Une offrande pour les péchés des hommes,
Et puis monté en haut,
Et nous reviendrons bientôt,
Se tient maintenant devant l’arche,
Et siège de la miséricorde, et chérubins,
Pour plaider son sang pour les saints, et faire
Le dernier souvenir de leur péché.

 

Le moment solennel est proche
Lorsque nous avons confessé son nom,
Chacun dans son lot doit se tenir seul,
Et passer le test final, la recherche.
Jésus! nous espérons en Toi seul;
En pitié maintenant sur nous,
Confesse nos noms avant le trône,
Et efface nos péchés de ton livre.

 

O Sauveur béni! Pouvons-nous sentir
L’importance de cette heure.
Inspire nos coeurs avec un zèle sacré,
Et aide-nous par la puissance de ton Esprit,
Pour que nous puissions, dans Ta force, être forts,
Et braver le conflit vaillamment;
Ensuite, sur le mont Zion, rejoignez la chanson,
Et gonfler les notes de la victoire.

 

                                                                     -R. F. Cottrell.

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