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LE MONDE HIER, AUJOURD’HUI ET DEMAIN

LE MONDE HIER, AUJOURD’HUI ET DEMAIN

LE MONDE HIER, AUJOURD’HUI ET DEMAIN

QUI GAGNERA LA GUERRE : L’ALLEMAGNE OU L’ANGLETERRE ?

Nous vivons un temps dans lequel nous ne pouvons rien espérer et être sure de rien, donc tous, y compris les chefs d’Etat, les hommes diplo- matiques et les militaires seront probablement surpris de ce qui adviendra du conflit Européen.

En 1941, à ce moment-là, Hitler avec sa redoutable armée poursuivi- rent leur contrôle inexorable sur le monde « Le Maître des Mers », et jus- que là rien ne pouvait résister face à la fureur de leur attaque connaissant la suite, l’Europe effrayée, dans un état de stupéfaction et toute la terre entière, s’alarma devant ce qui lui arrivait, voulant comme Nébucadnetsar à son époque, donner presque tout pour connaître l’issue de ces choses, mais

Dieu seul connaît le futur.

Les sages d’aujourd’hui ne peuvent plus expliquer le futur que ne le pouvait les sages du temps du prophète Daniel (Da. 2). Si vous croyez que cette déclaration est extravagante voire provocante alors relevez le défi : « Produisez votre cause, dit l’Eternel ; apportez ici vos arguments, dit le roi de Jacob. Qu’ils les apportent, et qu’ils nous déclarent ce qui

arrivera. Déclarez les premières choses, ce qu’elles sont, afin que nous [y] fassions attention, et que nous en connaissions le résultat ; ou faites-nous savoir celles qui viendront ; --déclarez les choses qui vont arriver dans la suite, et nous saurons que vous êtes des dieux ; oui, faites du bien et faites du mal, afin que nous les considérions et les voyions ensemble. » Es. 41 : 21-23 (version Darby).

Celui Qui a prédit la montée et la chute de Babylone et les nations le succédant, est le seul qui connaisse ce que sera la conséquence actuelle de la « détresse des nations » Lu. 21 : 25. A la lumière, donc, de ce que nous venons de voir une question nous vient automatiquement à l’esprit, celle de nous tourner vers le Dieu des prophètes, Qui nous invite à regar- der aux écrits de ces anciens voyants. Il y a tous les évènements concer- nant le monde et Ses « fils » (Es. 45 : 11), et qui sont

Prédits par la méthode imagée.

L’histoire du monde dans la prophétie est enregistrée, premièrement dans les termes littéraux, deuxièmement dans les termes paraboliques, troisièmement dans les termes typiques et quatrièmement dans les termes imagés. De manière brève et afin de faciliter la compréhension tout en excluant la possibilité de nous détourner, ce messager silencieux présente son message par la méthode imagé.

Les royaumes qui sont passés, les royaumes qui existent encore, et les royaumes qui sont encore à venir, dont les principes impliquent le peuple de Dieu, ont été dessinés chronologiquement par Daniel et Jean le révélateur.

Or, afin que même l’esprit le plus sceptique et incrédule puisse être convaincu, le sujet contenu dans cette brochure est introduite par les symbolismes dont l’importation prophétique est déjà devenu histoire :

Un lion, un ours, un léopard, et une bête indescriptible.

« Daniel prit la parole et dit : je voyais dans ma vision de nuit, et voici, les quatre vents des cieux se déchaînèrent sur la grande mer. Et quatre grandes bêtes montèrent de la mer, différentes l’une de l’autre. La première était comme un lion, et elle avait des ailes d’aigle. Je vis jusqu’à ce que ses ailes furent arrachées, et qu’elle fut soulee de terre, et mise debout sur ses pieds, comme un homme ; et un cœur d’homme lui fut donné.

« Et voici une autre, une seconde bête, semblable à un ours, et elle se dressait sur un côté. Et [elle avait] trois côtes dans sa gueule, entre ses dents ; et on lui dit ainsi : Lève-toi, mange beaucoup de chair.

« Après cela, je vis, et en voici une autre, -- comme un léopard ; et elle avait quatre ailes d’oiseaux sur son dos ; et la bête avec quatre têtes ; et la domination lui fut donnée. Après cela je vis dans les vi- sions de la nuit, et voici une quatrième bête, effrayante et terrible et extraordinairement puissante, et elle avait de grandes dents de fer : elle dévorait et écrasait ; et ce qui restait, elle le foulait avec ses pieds. Et elle était différente de toutes les bêtes qui étaient avant elle ; et elle avait dix cornes. Je considérai les cornes, et voici une autre cornes, petite, monta au milieu d’elle, et trois des premières cornes furent arrachées devant elle. Et voici, [il y avait] à cette corne des yeux comme des yeux d’homme, et une bouche proférant de grandes choses. » Da. 7 : 2-8. (version Darby).

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