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El Respondedor 5

El Respondedor NO.5

         Copyright

  1. V.T. HOUTEFF

       Todos los derechos reservados

    EL RESPONDEDOR

          Libro N° 5

EL RESPONDEDOR

 Libro N° 5

 

Preguntas y Respuestas Sobre Temas de la Verdad Presente en el Interés de los Hermanos Lectores Adventistas de

 La Vara del Pastor

Por V. T. Houteff

 Este “escriba” instruido en el reino de los cielos, “saca …cosas nuevas y cosas viejas”. 

Mateo 13:52 Ahora “santificad al Señor Dios en vuestro corazón, y estad siempre aparejados para responder con mansedumbre y reverencia a cada uno que os demande razón de la esperanza que hay vosotros”. 1ª Pedro 3:15

CONTENIDO

Página

¿Es perjudicial la educación? ...................................................... ......  5

¿Qué es Religión?........................................................................       21

¿Se necesita una Visión?............................................................. ....  27

¿Puede uno encontrar la Verdad sin tener visiones? ...................       28

¿Por qué la necesidad de un Juicio? ............................................       30

¿Es “Él” o hemos de buscar a otro? ...........................................         31

¿Deberíamos procurar la economía así como evitar la ostentación?    33

¿Un modelo fuera del mundo o en el mundo también?................      34

¿Debería rizarse el cabello? ........................................................       35

¿Pantalones o Faldas? .................................................................       35

¿Es la ostentación un pecado?.....................................................      37

¿Debería la mujer dejarse puesto su sombrero cuando el hombre

se lo quita? .................................................................................       38

¿Qué acerca de la santa cena?......................................................      39

¿Cuál es mi don? ........................................................................       40

¿Qué en cuanto a recibir regalos? ...............................................       42

¿Cómo puede estar uno en pie

si piensa en caer? .......................................................................       42

¿Cómo deberíamos orar? ............................................................       43

¿Seremos presuntuosos e inactivos? ..........................................       44

¿Cuándo escribir y cuándo no escribir?.......................................      45

¿Quién nos dará nuestro pago? ...................................................       47

¿Apacentar sólo las ovejas o también los corderos? ................... ....  49

¿Por qué no trabajar para el mundo si tenemos tiempo extra? .... ....  50

¿Cuáles Tratados son para personas no Adventistas? .................       51

¿Qué estudiar?............................................................................. .... 51

¿Es seguro lanzar desafíos? ........................................................       52

¿Qué significa “Lo Que Está Publicado”? ................................... ....  55

¿Cómo probar que la matanza es literal? ..................................... ....  56

¿Están todos los dones entre nosotros ahora?............................. .... 58

¿Qué hará el hombre prudente? .................................................. ....  59

¿Está sujeto a impuestos? ........................................................... ....  62

CONTENIDO

Página

¿Es perjudicial la educación? ...................................................... ......  5

¿Qué es Religión?........................................................................      21

¿Se necesita una Visión?............................................................. .... 27

¿Puede uno encontrar la Verdad sin tener visiones? ...................       28

¿Por qué la necesidad de un Juicio? ............................................       30

¿Es “Él” o hemos de buscar a otro? ...........................................       31

¿Deberíamos procurar la economía así como evitar la ostentación?         33

¿Un modelo fuera del mundo o en el mundo también?................      34

¿Debería rizarse el cabello? ........................................................       35

¿Pantalones o Faldas? .................................................................       35

¿Es la ostentación un pecado?.....................................................      37

¿Debería la mujer dejarse puesto su sombrero cuando el hombre

se lo quita? .................................................................................       38

¿Qué acerca de la santa cena?......................................................      39

¿Cuál es mi don? ........................................................................       40

¿Qué en cuanto a recibir regalos? ...............................................       42

¿Cómo puede estar uno en pie

si piensa en caer? .......................................................................       42

¿Cómo deberíamos orar? ............................................................       43

¿Seremos presuntuosos e inactivos? ..........................................       44

¿Cuándo escribir y cuándo no escribir?.......................................      45

¿Quién nos dará nuestro pago? ...................................................       47

¿Apacentar sólo las ovejas o también los corderos? ................... ....  49

¿Por qué no trabajar para el mundo si tenemos tiempo extra? .... ....  50

¿Cuáles Tratados son para personas no Adventistas? .................       51

¿Qué estudiar?............................................................................. .... 51

¿Es seguro lanzar desafíos? ........................................................       52

¿Qué significa “Lo Que Está Publicado”? ................................... ....  55

¿Cómo probar que la matanza es literal? ..................................... ....  56

¿Están todos los dones entre nosotros ahora?............................. .... 58

¿Qué hará el hombre prudente? .................................................. ....  59

¿Está sujeto a impuestos? ........................................................... ....  62

 

 

4A

 

CONTENIDO (Continuación)

Página

¿Qué acerca de los beneficios del Gobierno? ..............................       63

¿Debería un cristiano unirse a los Sindicatos? ............................ ....  64

¿Es incorrecto llevar seguros? ....................................................       65

¿Qué acerca de comprar bonos de defensa? ............................... ....  66

¿Saludar o No Saludar? .............................................................. ....  67

¿Es Cristiano el patriotismo? ...................................................... ....  70

¿Votar en favor o en contra de la pensión? ................................. ....  73

¿Es apropiado para un Cristiano votar? ...................................... ....  75

¿Qué en cuanto a usar leche y huevos?....................................... .... 76

¿Deberíamos tener ganado y aves de corral? .............................. ....  77

¿Qué hay de malo en comer carne limpia?................................... .... 78

¿Son todas las especias dañinas para la salud? ........................... ....  81

¿Qué identifica a uno como un Davidiano Adventista del

Séptimo Día? .............................................................................. ....  82

¿Debo alcanzar la perfección primero? ....................................... ....  83

¿Debe el bautismo preceder a la membresía? .............................. ....  83

¿Es uno un miembro sin el Certificado de Membresía? .............. ....  84

¿Quién puede tener cargos? ........................................................ ....  84

¿De quién es el plan de sacar dinero? ......................................... ....  84

¿Qué pasa si no tengo diezmos para devolver?............................ .... 85

¿Diezmar o No Diezmar?............................................................. .... 85

¿Está exento del diezmo el ingreso pequeño?.............................. .... 86

¿Son ídolos las muñecas? ........................................................... ....  87

¿Qué en cuanto a jugar juegos? ................................................... ....  88

¿Habrá resucitados entre los 144.000? ....................................... ....  89

¿Son los 144.000 Judíos por adopción solamente?..................... .... 90

¿Qué significa el “Santo Monte”? ............................................... ....  91

¿Cómo matricularse en el Instituto? ............................................ ....  92

¿Debería esperar hasta después del servicio militar o inscribirse

antes?.......................................................................................... .... 93

¿Cuál será su próximo paso? ...................................................... ....  94

 4B

 

 

 

 

 

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

 ¿ES PERJUDICIAL LA EDUCACIÓN?

 Pregunta No. 108: ¿Qué está mal con la educación? ¿Por qué produce tantos desajustes? ¿No estoy corriendo un riesgo peligroso enviando a mis hijos a la escuela?

 Respuesta: El problema no es con la educación misma, sino más bien con el tipo de educación que uno recibe. Sí, hay dos clases de educación: la humana y la divina, la natural y la espiritual, la incorrecta y la correcta. Debido a que el hombre nace con deseos para amar lo natural y odiar lo espiritual, naturalmente, entonces, el método humano de educación ha sido altamente cultivado y el divino descuidado en gran medida, por no decir completamente. Por eso hay tantas personas desajustadas.

 Es un hecho reconocido que la primera está realmente calculada para entrenar al estudiante, no para producir, sino para consumir – para ser codicioso y egoísta; mientras que la última está diseñada para entrenar al estudiante a producir más de lo que consume – para ser benevolente y no egoísta, viviendo para otros y no para sí.

 Por consiguiente, también nos damos cuenta que aun si las escuelas estuvieran dando la clase de entrenamiento correcta, sería contrarrestada por los padres que permiten que sus hijos

malgasten el tiempo, en lugar de enseñarles como aligerar las cargas ajenas y ganarse la vida. Así que, si no hay cooperación mutua entre la escuela y el hogar, entonces a pesar del sistema educacional correcto en las escuelas, no obstante los hijos se adiestrarían para llegar a ser una carga para ellos mismos, un riesgo para sus padres y un daño para el mundo.

 En lugar de hacer de su educación una preparación para la vida, la mayoría de los estudiantes la hacen una vacación de la vida. Luego cuando el día de graduación llega, por consiguiente, ¡no tienen una idea de lo que han de hacer después! Y aun cuando “tienen una vocación en mente, a menudo exige años para que adquieran los hábitos básicos de trabajo exigidos en sus campos”.

 Es un hecho probado que durante su educación, los estudiantes se deleitan en ser aprovechados, una cosa que ha llegado a ser un vicio. Y cuanto más tiempo van a la escuela, tanto más fuerte llega a ser este hábito egoísta. Y es por eso, que “los patrones”, dice el Dr. Henry C. Link, psicólogo, “ya no se apresuran para emplear a graduados de colegio. Además al hacer sus elecciones, ellos seguido son más influenciados por las actividades fuera de la clase y sus logros con sus compañeros, más bien que su éxito con sus profesores”.

 Lo que la generación actual necesita aprender más en las escuelas, es dejar de ser un parásito

y empezar a producir, la mismísima cosa que cada vez más les asusta. A los niños se les debería enseñar, que después de todo, la única forma de ser digno de vivir, es principalmente ser un productor, produciendo más de lo que consume, y estar ansioso, no por conseguir, sino para dar, y darse cuenta que tal hábito benéfico es la misma puerta al éxito y a la felicidad.

 Fue cuando Abrahán demostró realmente su liberal y bondadosa hospitalidad, invitando cordialmente y luego persuadiendo poderosamente a los tres extranjeros para descansar y participar de su comida, que la promesa de un hijo, hecha años antes, llegó a ser una realidad. Y la firmeza de Lot en insistir a dos de los mismos extranjeros a pasar la noche en su hogar, lo libró de la fiera destrucción de Sodoma.

 No olvidemos que la expresión de estos principios divinos es el primer paso en la conversión de uno a la religión de Cristo. Pasar por alto estos requisitos necesarios mientras se intenta llegar a ser un cristiano genuino, es tan absurdo como invitar al ministro para efectuar una ceremonia matrimonial sin haber conseguido su pareja dispuesta a casarse.

 Con respecto al tema de personalidad, el Dr. Link escribe: “Las mentes no nacen, son adquiridas por entrenamiento. La personalidad no viene por nacimiento, es desarrollada por la práctica. Sin embargo no tenemos una biblioteca de libros científicos sobre este

último. El mayor y más auténtico libro de texto sobre la personalidad todavía es la Biblia, y los descubrimientos que los psicólogos han hecho tienden a confirmar más bien que a contradecir la codificación de la personalidad que está allí. La psicología difiere de todas las otras ciencias en este aspecto importante. Mientras las otras ciencias nos han enseñado que nuestras ideas y creencias anteriores sobre la naturaleza estaban equivocadas, la psicología está probando que muchas de las ideas y preceptos antiguos acerca del desarrollo de un buen carácter y una buena personalidad fueron correctas.

 “La nota clave que corre por los elementos o hábitos de la personalidad incluida en esta prueba es esta: El niño desarrolla una buena personalidad, o por lo menos los fundamentos de tal personalidad, haciendo muchas cosas que no hace naturalmente, y muchas cosas que en realidad le desagradan. Comiendo con cuchillo y tenedor puede llegar a ser natural para él con el tiempo y hasta un deleite, pero no hasta que sus padres hayan pasado cuatro a ocho años de esfuerzo laborioso para inducirlo a usarlos debidamente. Por supuesto, por naturaleza y herencia los niños varían; pero no importa cuán buenos sean, los hábitos básicos tienen que inculcarse por un proceso de disciplina. En vista del resentimiento inevitable hacia la disciplina que los niños desarrollan, y su inercia en adquirir muchos hábitos deseables, cada influencia, presión o proyecto disponible que apresurará su adquisición de estos hábitos

debe utilizarse. La mayoría de los padres necesitan toda fuente de ayuda o apoyo disponible en este proceso”. – The Return to Religion.

 Por consiguiente, para obtener un éxito real en la vida, uno tiene que adquirir un predominio de habilidades, superioridad en unas pocas y una superioridad distintiva en una; también un deseo vehemente de agradar y bendecir a otros primero, y sólo secundariamente satisfacerse a sí mismo. Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito. Por lo tanto los hombres deberían ser liberales hasta el punto que ellos también deberían usar generosamente su tiempo y energía para servir en los intereses de otros. “No mirando cada uno a lo suyo propio, sino cada cual también a lo de los otros”. Filipenses 2:4. En tal curso feliz ellos mismos se beneficiarán aún más que otros. “Buscad primeramente el reino de Dios, y su justicia”, manda el Señor, y “todas estas cosas os serán añadidas”. El que comprende plenamente la operación de esta ley divina, y la obedece sin vacilación, es el único que realmente tendrá éxito en la vida. Y el hecho que los que hacen el interés de sus patrones el negocio principal de sus vidas, son los únicos que reciben promociones y quienes logran posiciones altas y de responsabilidad, muestra que esta ley divina opera aun entre los no cristianos.

 El estudiante progresista necesita probar las teorías que va adquiriendo, y antes que él aprenda teorías nuevas. Es decir, en lugar

 

de dedicarse solamente a la búsqueda de conocimiento, él necesita aplicar el conocimiento que ha adquirido a la búsqueda de una profesión. Además, cuanto más tiempo una persona es resguardada de las realidades de una vida de trabajo, tanto menos capaz es la persona para encararlas cuando la necesidad le confronta. Tal educación sólo puede producir desajustados –parásitos sociales. Pero la verdadera educación “prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo y para un gozo superior proporcionado por un servicio más amplio en el mundo venidero”. –La Educación, página 13.

 De aquí que, los padres que quieren ayudar a sus hijos a hacer la vida exitosa y digna de vivirse, no deberían descuidar de disciplinar a la juventud así. Entonces verán claramente que la clase de educación correcta no sólo es una cosa muy buena, sino significa todo en el desarrollo de un buen carácter. Nadie puede dejar de proveer esta educación indispensable a sus hijos. Así que si sus hijos no están recibiendo tal entrenamiento en la escuela, necesariamente la deberían de recibir en casa.

 Y al asumir esta responsabilidad, los padres siempre deberían tener en mente que los seres humanos son nacidos naturalmente parásitos. Un bebé no hace nada para ayudarse a sí mismo. Todo lo necesario para su existencia es hecho por otros. Y la única forma de separar completamente al niño de estos hábitos introvertidos, es comenzar tan temprano como sea posible a enseñarle a ayudarse

a sí mismo, hasta que finalmente llegue a controlar todos sus deseos. Tan pronto como un pájaro sale de su nido, los padres pájaros le enseñan a volar y a ganarse la vida. Los padres que fracasan de este modo en adiestrar a sus hijos, son menos inteligentes que las bestias y, ciertamente son los peores enemigos de sus hijos.

 Cierto padre fracasó, así como Elí el sacerdote del Israel antiguo, al asumir esta responsabilidad, y por consiguiente, tenía gran dificultad con su hijo de diecisiete años de edad. Él confió su propia situación al Dr. Link:

 “Creo que mi hijo tiene una mente buena, pero durante los últimos años su obra en la escuela ha llegado a ser cada vez más pobre. Este trimestre él fracasó en tres de sus materias. Sin embargo, lo que me preocupa aún más que su obra en la escuela, es su actitud frente a la vida en general. Él parece pensar que el mundo, y especialmente sus padres, le deben todo en la vida. Resulta que vivimos en una buena comunidad. Muchas de las familias son más ricas que nosotros, y mientras que he sido muy liberal con mi hijo, dándole una buena cantidad de dinero, ropa buena, permitiéndole manejar el carro de la familia, etc., él está lejos de estar satisfecho. Ahora quiere su propio automóvil, y sigue hablando de muchos muchachos en el pueblo que tienen sus propios carros.

 Cuando le pido que se encargue de la chimenea o del césped, o de algunas otras tareas, él me dice que los otros muchachos no tienen que hacer esta clase de trabajos. Aunque a veces yo pueda conseguir que él haga una tarea, nunca puedo depender de que la haga debidamente. No tiene ningún sentido de responsabilidad u obligación, pero él considera a su familia responsable para hacer posible cualquier cosa que él quiere hacer. De hecho, su única idea en la vida es divertirse, y su idea de pasarla bien, en lo que puedo

ver, es hacer lo que él quiere hacer y cuando lo quiere hacer, sin considerar a ninguna otra persona. Estoy terriblemente atemorizada de que está desarrollando un carácter que lo hará un desajustado para el mundo; así como lo está haciendo fracasar con sus estudios”.

 Hay miles de tales desafortunados de varias edades, cuyo fracaso en la vida se debe a sus padres. Haciendo demasiado por sus hijos, ellos les han despojado de la oportunidad de adquirir hábitos de autosuficiencia. En lugar de eso, ellos han recibido la idea de que sus padres o los padres de otros les deben una vida, una educación y lujos que ellos seriamente consideran como necesidades.

 A la vez que las ventajas materiales conspiran para hacer la vida de uno más fácil, ellas hacen su carácter más débil. El deseo desenfrenado de los padres de ayudar a sus hijos, además de los recursos para hacerlo, traen sobre ellos un daño irreparable. Y así los pecados de la insensatez del padre y de su mal dirigida prosperidad son visitados sobre los hijos. En esta conexión se ve cada vez más la verdad en la reprensión divina: “He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: Soberbia, hartura de pan, y abundancia de ociosidad tuvo ella y sus hijas; y no corroboró la mano del afligido y del menesteroso”. Ezequiel 6:49.

 Es un hecho bien conocido que, por regla general, los hombres más instruidos son los más vacilantes para aceptar el Evangelio de Cristo, y entre los últimos en mantenerse al paso con la Verdad. En

 

este respecto más que en cualquier otro se aplica el dicho: “Bienaventurado vosotros los pobres; porque vuestro es el reino de Dios”. Lucas 6:20.

 Los padres pueden librar a sus hijos del deseo de poseer las riquezas que han sido ganadas por otros, sólo si muy temprano en la vida del niño empiezan a desarraigar sus hábitos introvertidos e inculcar hábitos extrovertidos en su lugar. En la lucha por el carácter, la personalidad y la utilidad, los hijos de padres pobres tienen la ventaja sobre los de padres ricos.

 Los hombres más ilustres del mundo y los hombres y mujeres más imprescindibles, quienes han legado al mundo algo provechoso, también vinieron de familias pobres. Por ejemplo, recordaremos a nuestros lectores de unos pocos tales personajes:

 La infancia de Jack London fue marchitada con la pobreza y grandes dificultades, pero obsesionado con una ambición impulsadora para llegar a ser un gran escritor, él llegó a ser el famoso autor de cincuenta y un libros y también autor de un sinnúmero de historias. Su entrada anual llegó a ser dos veces la del presidente de los Estados Unidos.

 Y Helen Jepson, una vez tan pobre que ella no tenía con que tomar las lecciones de música, llegó a ser una de nuestras mayores cantantes.

 Andrew Carnegie comenzó trabajando por dos centavos la hora, y él hizo cuatrocientos millones de dólares.

 

El finado John D. Rockefeller, quien acumuló probablemente la más grande fortuna en toda la historia, empezó en la vida recogiendo papas bajo el sol caliente por 4 centavos la hora.

 Thomas A. Edison, quien ha sido llamado el ciudadano más útil del mundo, empezó su carrera como vendedor de periódicos en el Grand Trunk Railway. Su primer laboratorio fue establecido en un compartimento de un carro para maletas.

 Benjamín Franklin fue un hombre distinguido en casi todo campo de esfuerzo. Inventor, científico, autor, hombre de estado, filósofo, impresor, diplomático, humanista –Seguramente pocos otros hombres alguna vez se han aventurado en tantas carreras y las han ejecutado tan exitosamente. Sin embargo, nació en una familia pobre de veleros y no tuvo ningunas ventajas especiales como niño.

 Luther Burbanks, llamado el “Brujo de Plantas”, no podía ir más allá en la escuela que la academia del pueblo, y cuando era joven empezó a trabajar en una fábrica.

 La vida y la historia del Dr. G. W. Carver también ejemplifican el hecho de que para edificar el carácter, adquirir una educación y hacer un éxito real de la vida, es necesario que uno empiece de la nada, se ayude a sí mismo y pague enteramente sus propios gastos de escuela.

 Citamos de un bosquejo biográfico de este gran científico, publicado en la revista The Readers Digest, Diciembre de 1942, justo antes de su muerte

Nacido en Missouri alrededor de 1864, el Dr. Carver nunca conoció a su padre y a su madre – fueron llevados por ladrones de esclavos cuando él era un niño. Un cultivador blanco, Moses Carver, crió al pequeño, le dio su nombre y, a causa de la pobre salud del muchacho, le permitió hacer labores de mujeres: Cocinar, cocer y lavar.

 Pero un fuego extraño ardía en él. El único libro que él recuerda en el hogar de los Carver fue un libro de ortografía Webster. Y él lo memorizó. Sobreviniéndoles a los Carver tiempos difíciles, no pudieron enviarlo a la escuela, y él tomó su propio camino; durmió en graneros y en lugares donde trabajaba por alimento en cualquier tarea que se presentara; absorbió todo el conocimiento que un salón de escuela tenía que ofrecer. “Lavando ropa para la gente blanca” pagó sus gastos de escuela preparatoria.

 Fue admitido por correo en la Universidad de Iowa, sólo para ser rechazado cuando llegó, porque era negro. Entonces abrió una lavandería pequeña y al fin de un año había juntado suficientes fondos para obtener la entrada al Colegio de Simpson Indianola en Iowa. Él lavó, fregó y limpió casas por tres años para pagar sus gastos de escuela, y finalmente terminó cuatro años de estudios agrícolas en el colegio del estado de Iowa. Allí su genio con el suelo y las plantas le ganaron, en su graduación, un lugar en la facultad.

 En Alabama central alrededor de este tiempo, Booker T. Washington – fundador y presidente del Instituto Tuskegee –estaba soñando con la emancipación económica para el agricultor negro. Los sueños requerían de un hombre y Washington eligió al joven Carver.

 Cuando Carver llegó a Tuskegee en 1896, parecía que no había nada sobre lo cual trabajar y nada con qué trabajar. Washington necesitaba de un laboratorio agricultural, y no había ni equipo ni dinero. Necesitaba un terreno para agricultura para la escuela pero el suelo era desafiante. Deseaba hierba en el campo de Tuskegee pero sólo había arena.

Hoy, en una caja de vidrio en el museo están los materiales con los cuales Carver hizo su primer laboratorio. Para calor arregló una lámpara del granero que él había rescatado. Su mortero fue una copa dura de la cocina; Empleó un pedazo de hierro plano como pulverizador. Hacía vasos cortando la parte superior de botellas viejas que sacaba del basurero de la escuela. Convirtió una botella de tinta en una lámpara de alcohol e hizo su propia mecha.

 La tierra sobre su “granja experimental” de 16 acres era arenosa, agotada y empobrecida. Envió a sus estudiantes armados con cestas y cubetas dentro de pantanos y bosques. Día tras día traían lodo y hojas y cubrían la tierra con ellos. Sobre esos acres demostró que el peor terreno del sur podía producir – no solamente una cosecha de batatas por año, sino dos. Allí también obtuvo una de las primeras cosechas de algodón en Alabama y recibió por primera vez un fardo por cada acre.

 “Todos me dijeron” dijo, “que la tierra no era productiva. Pero era el único terreno que tenía. No era tierra estéril. Solamente estaba sin uso.

 “Encontró otros usos para la tierra. Del barro multicolor del condado Macón hizo alfarería, tintas de papel y bloques ornamentales de cemento. Siendo un enemigo consumado del desperdicio, convirtió tallos de maíz y sorgo en maderas aisladas; producía papel de las ramas de wisteria, de las flores de girasol y de hibiscos silvestres; tejía cubiertas decorativas para mesas de cola de gato de los pantanos; hizo otros adornos para mesas, usando tintes brillantes de barro para teñir, de bolsas para semillas.

 Para llevar el evangelio de Pastos Verdes a cada agricultor, convirtió su carreta usada en una escuela agrícola movible. La cargó con muestras para exhibición y pidió prestado un caballo e hizo recorridos regulares del campo. Esta fue la primera de las “escuelas movibles” que hoy día son llevados en camionetas y camiones de remolque, y es patrocinado por el Departamento de Agricultura Norteamericano que cubre toda Alabama.

 

La región del condado Macón en ese tiempo, como la mayoría del Sur, cultivaba algodón y casi nada más. Para conservar la tierra

 

y aumentar las ganancias para los agricultores, Carver abogaba para que cultivaran batatas y maníes. Hoy día las batatas son la cosecha principal del Sur, y los agricultores de maní del Sur este año ganaron cerca de $70.000.000 por sus cosechas. Más que cualquier otra persona, el Dr. Carver ha ayudado a cambiar la tiranía del algodón en la agricultura del sur.

 Como pionero de Macón County, encontró pocos jardines de verduras, y sólo unos pocos puercos, gallinas o vacas. La pelagra – producida por una dieta no balanceada – estaba esparcida por todas partes. Por eso, él predicaba en favor de huertas para la cocina y desarrollaba recetas mostrando como preparar y conservar verduras. Hoy día, de acuerdo al agente agricultural del estado, difícilmente hay una finca de negros en Macón County sin una huerta de verduras, puercos, gallinas, y por lo menos una vaca. La pelagra de hecho ha desaparecido.

 El Dr. Carver insiste que la fórmula empiezadonde-estás dará éxito en cualquier lugar. Hace algunos años habló ante una organización negra en Tusla, Oklahoma. Para los materiales ilustrativos él pasó una madrugada en Sand Pipe Hill, cerca de Tusla y volvió con 27 plantas, todas conteniendo propiedades medicinales.

 “Luego”, dijo, “fui a la farmacia de Ferguson y compré siete medicinas de patente conteniendo ciertos elementos encontrados en esas plantas. Las medicinas habían sido enviadas de Nueva York pero deberían de haber venido de Sand Pipe Hill. ‘Donde no hay visión el pueblo perece’”.

 * * *

 Ha sido llamado – este hombre cuyos padres fueron esclavos negros – “el primer y más grande químico”. Negocios de millones de dólares han sido edificados, en parte o del todo, de sus descubrimientos, –el más grande entre ellos es la industria del maní de $200.000.000 al año. Su iniciativa pone millones de dólares cada año en los bolsillos de los agricultores sureños.

 

Ha recibido muchos honores. Thomas Edison lo invitó a ser parte de sus profesionales y ganar $50.000 al año. Herny Ford le ha dado un laboratorio de investigación de comidas para el tiempo de guerra. En junio pasado “The Progressive Farmer” le dio su premio anual por “servicio destacado para la agricultura sureña”. La medalla del presidente Theodore Roosevelt llegó a él en 1939 como “un libertador de hombres de la raza blanca como de la negra”.

 Ha preguntado el New York Times “¿Qué otro hombre de nuestra época, ha hecho tanto para la agricultura en el Sur?”

 El mundo que también busca al Dr. George Washington Carver todavía lo encuentra en la parroquia científica donde trabajó por 46 años: Macón County, Alabama y los terrenos del Instituto de Tuskegee – escuela muy famosa de los Negros.

 Si es su propia filosofía que lo mantiene allí: su creencia que no hay campos más verdes de aquellos que están cerca. Como es sabio en la materia, él ha reducido esa creencia a una fórmula: “Empieza donde estas, con lo que tienes haz algo de ello y nunca quedes conforme”. Ahora, acercándose a los 80 años, todavía saca provecho de esa fórmula.

 Él me llevó recientemente por el museo de George Washington Carver en Tuskegee – construido de sus ahorros para guardar los resultados de sus exploraciones y descubrimientos de la región. Todavía se viste de esa gorra rota familiar y su desgastado suéter gris. Su voz es débil y sus hombros encorvados. Pero no hay señales de debilidad en su mente y espíritu.

 En un campo pequeño detrás del museo, él señaló unos 50 pedazos de madera de pino expuestos al sol. Estaban recién pintados de colores azules, amarillos, rojos y verdes brillantes.

 “La razón por la cual los agricultores aquí no pintan sus casas”, dijo, “no es porque sean perezosos o no tengan interés. Es porque no tienen dinero para comprar la pintura. Esa pintura que se ve en esas maderas expuestas al sol no cuesta casi nada. El color viene del barro de aquí mismo en Macón County. La base es el aceite usado de automóviles”.

Esta pintura cultivada en casa, hecha y probada por el Dr. Carver en Tuskegee, está ahora siendo usada por Tennessee Valley Authority en una demostración de adorno de hogares rurales en 14 localidades de Tennessee Valley Authority.

 El Dr. Carver fue el primero, y aún es el mayor exponente para el uso de las tierras desocupadas del Sur y de sus productos de deshechos para balancear la dieta del agricultor sureño. Esto exigía más que conocimiento de agricultura, así que él aprendió a ser un dietista y cocinero experto. Su libro “43 maneras de salvar la cosecha de ciruela silvestre” es una colección de recetas –probadas por Carver: mermeladas, jarabes, vinagres, sopas, croquetas.

 Sus experimentos famosos con el maní condujeron a la producción de más de 300 artículos útiles. Entre los que ahora han sido hechos comercialmente son su mantequilla y harina de maní, además de varios aceites y fertilizantes. Usado ampliamente en su folleto para la mujer del agricultor: “105 maneras diferentes de preparar el maní para la mesa”, incluyendo recetas de sopas, pan, tortas, queso y pasteles de maní. Con tan vasto uso del maní, la cosecha aumentó de 700 millones de libras en 1.921 a 1.400 millones en 1.941.

 En marzo pasado el Dr. Carver publicó su propio boletín: Jardín de Victoria: “El Jardín de la Naturaleza para Victoria y Paz”. Su portada llevaba una cita de Génesis: “He aquí cada planta os será para comer. Será para vosotros de alimento”. Adentro llevaba una lista de más de 100 hierbas, plantas y flores silvestres que pueden ser usadas como comida y recetas, mostrando como usarlas. Incluyen el café de chicoria, algunos lo prefieren al café regular – torta “similar a la de manzana o ruibarbo” de hierba agria; “cabezas de espárrago” de los tallos del algodoncillo; trébol silvestre para “ensaladas delicadas y adornadas”, sándwiches de ensalada de pasto, los cuales son muy populares en los terrenos del Instituto de Tuskegee.

 * * *

 La Biblia, me dijo el Dr. Carver, es tan importante para su obra como es su laboratorio. Él tiene dos

 

versículos favoritos de la Biblia y llama a uno de ellos su pasaje de “luz”. Es Proverbios 3:6: “Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus veredas”. El otro es su pasaje de “poder”. Este es Filipenses 4:13: “todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.

 “Esta es la única pregunta que el pueblo de color tiene que contestar”, lo he oído decir a un grupo de predicadores negros: “¿Tenemos lo que el mundo quiere?” Dijo haber oído hablar a un grupo de hombres blancos que buscaban a un hombre que pudiera localizar aceite. “Ellos olvidaron decir si querían a un hombre blanco, rojo, amarillo o negro; sólo dijeron que buscaban a un hombre quien pudiera localizar aceite.

 “No anden buscando la viña de Nabot”, dijo, “probablemente cada uno de ustedes tenga todas las viñas que necesita”.

Que los padres ahora contesten esta pregunta pertinente ¿Qué es lo que hizo al Dr. Carver un gran científico y sus logros posibles indispensables? ¿No fue lo que sus circunstancias muy pobres le enseñaron y su deseo – que lo da todo, de bendecir a la humanidad, lo que lo urgió a hacerlo?

 Es evidente que desde el mismo comienzo de su entrenamiento, a los niños se les deberían enseñar el valor del tiempo y el valor de un dólar, y aun ser obligados, si es necesario, a ayudarse a sí mismos y respetar los derechos y la propiedad de otros –a ser edificadores, no destructores, parásitos, despilfarradores o pródigos. Los hábitos malos de no trabajar resultan en una mala personalidad.

 A la luz de los diez mandamientos, estos principios, más que cualquier otros,

día tras día deberían ser inculcados en las mentes de los jóvenes.

 “Por tanto, pondréis estas Mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y las ataréis por señal en vuestra mano, y serán por frontales entre vuestros ojos. Y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas, cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes. Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas; para que sean aumentados vuestros días, y los días de vuestros hijos, sobre la tierra que juró el Señor a vuestros padres que les había de dar, como los días de los cielos sobre la tierra”. Deuteronomio 11:18-21.

 ¿QUÉ ES RELIGIÓN?

 Pregunta No. 109: ¿Consiste la religión solamente en estudiar y orar, en ayunar y llorar, predicar y consolar, en arrepentirse y perdonar, mendigar y dar? ¿Cómo puede uno llegar a ser religioso, y qué diferencia hará en la vida de uno?

 Respuesta: Así como el gran Modelo de la religión bíblica fue el Verbo (Hijo) de Dios en forma humana (1 Juan 1:1), la religión bíblica misma son los mandamientos (la justicia) de Dios en forma humana (2 Corintios 3:3; Éxodo 31:18). Pero el medio por el cual el alma llega a estar en contacto vital con la religión de la Biblia es el Espíritu Santo. Y esta conexión viviente con la Palabra

de Dios es la condición indispensable para la práctica de la religión de la Biblia – el único medio de la redención de la raza humana, – el regreso de sus extravíos en la selva a su hogar edénico. Así que el que tuviere la verdadera religión, debe orar por el Espíritu de verdad. En ninguna otra forma puede llegar a ser verdaderamente religioso – llegar a ser las “tablas de carne”, los mandamientos de Dios en forma humana. Poniéndolos por obra (practicándolos) no sólo le guarda de adorar a dioses falsos o cualquier semejanza de Dios mismo, sino también de malgastar el tiempo. La fidelidad a los mandamientos lo hace hacer toda su obra en los seis días de trabajo cada semana, sin dejar nada de ello para acumular semana tras semana. Y por los mandamientos, él recuerda que el séptimo día es un Memorial Santo de la creación (Éxodo 20:3-17), y es impresionado que debe amar a su prójimo como a sí mismo (Marcos 12:31). De esta manera vemos que la verdadera religión en verdad consiste de algo más que meramente orar, ayunar, regalar y predicar; y que ciertamente no incluye “mendigar”.

 Los miembros de la iglesia-Reino, según Isaías, han de ser hábiles en sus oficios y profesiones respectivos. Como constructores, ingenieros, carpinteros, albañiles, mecánicos o cualquier otra cosa, ellos “reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones”. Isaías 61:4. También ellos han de ser ganaderos,

viñadores y agricultores expertos. Y como tales, han de ser hábiles en la ciencia de administración, empleando a miles de extranjeros, no sólo para cuidar de sus necesidades y para edificar (Isaías 60:10), sino también para “apacentar” sus rebaños y ser sus labradores y viñadores (Isaías 61:5). Así es que “el estudio en materia de agricultura debe ser el ABC de la educación en nuestras escuelas”. – Testimonios para la Iglesia, Volumen 6, página 183. “Se manifestará la religión pura y práctica al tratar la tierra como un tesoro divino. Cuanto más inteligente sea un hombre tanto más debe irradiar de él la influencia religiosa. Y el Señor quiere que tratemos la tierra como un tesoro precioso que se nos he confiado”. –Testimonios para las Ministros, página 245.

 Además de ser agrónomos, artesanos y negociantes hábiles, estos gobernadores del reino, como modelos vivos del cristianismo genuino, han de ser banqueros internacionales expertos, economistas, ingenieros de personal y de tráfico, y proveedores en conjunto manejando “la fortaleza” y “las riquezas de las naciones”. Isaías 60:5, 11; 61:6. Y siendo así equipados diversamente con estas habilidades excelentes, por encima de todo, han de ser “Sacerdotes … ministros del Dios nuestro” Isaías 61:6, – “hombres maravillosos” Zacarías 3:8 (en inglés).

 El ministro del Evangelio, de acuerdo a esto, ha de estar correctamente informado en las cosas prácticas de

la vida y ha de ser experto por lo menos en una cosa. Ciertamente cualquier predicador recibiendo el diez por ciento (“el diezmo”) de las entradas de un agricultor, debería estudiar para llegar a ser capaz de ayudarle a mejorar sus métodos de agricultura de una manera práctica, si es que surgiera la ocasión. En breve, debería ser competente para ayudar a los miembros de su iglesia a organizar, corregir o mejorar sus obras y negocios. Jesús enseñó a Sus discípulos no sólo a orar, predicar y practicar la Verdad, a dar y perdonar, sino también a servir, pescar, alimentar y vestirse, y pagar las cuentas en una forma ordenada. (Véase Mateo 6:5-13; 10:5-7, 27; 5:19, 20; 23:3,4; Juan 3:20,21 Hechos 20:35; Mateo 6:14,15; 18:21, 22; 20:25-28; Marcos 6:35-41; Lucas 22:7-13; Juan 21:3-6; Mateo 25:31-45; 17:24-27).

 Pero para ser semejante Cristiano, una persona verdaderamente religiosa, tiene que organizar primero su ser entero, debidamente controlando, coordinando y empleando su fuerza, su energía, sus recursos y su tiempo. Cualquiera que fracasa en efectuar esta cuádruple economía integrada del ser, jamás puede alcanzar el éxito verdadero. Para hacer esto, él debe obtener “el valor de sesenta segundos de distancia consumida de cada minuto inexorable, sesenta minutos de máxima aplicación y logro de cada hora de trabajo o descanso, y la máxima eficiencia de cada movimiento o acción. En resumen, él debe eliminar cada movimiento malgastado, así como también cada duplicación irreflexiva e

indirecta y repetición innecesaria de acciones que no trae resultados, sino solamente reduce su reserva de energía. La obra de semejante cristiano genuino nunca se encontrará hecha de una forma descuidada y desorganizada.

 Además, nunca se le encuentra viviendo en exceso de sus entradas, sino economizando su ingreso tan cuidadosamente, como para capacitarle para vivir dentro de sus recursos y regularmente poner aparte un poco en reserva para una emergencia. Evita contraer deudas; sabe que el hábito de pedir siempre prestado y no poder pagar, es una especie de robo – mintiendo.

 Tal persona, sea rica o pobre, nunca teme el futuro. Sin presunción confía en el Señor para sus necesidades diarias; nunca tiene preocupación por “el día de mañana”. Mateo            6:27-34.

 En todo, vemos que la religión de la Biblia – el Cristianismo es nada más ni menos que volverse de obedecer al Diablo, para obedecer al Señor, volviéndose de una vida de hacer mal a una vida de hacer lo correcto – de consumir a producir; de pedir prestado a prestar; de pedir a dar; de robar a restaurar y a actuar honestamente; de ser severo a ser perdonador y de ser servido a servir.

 “La verdadera religión se muestra siempre vista con claridad en nuestras palabras, en nuestro comportamiento y en todas las acciones de la vida. Los seguidores de Cristo no deben divorciar la religión de los negocios. Deben ir de la mano

y los mandamientos de Dios deben ser estrictamente respetados en todos los detalles de los asuntos materiales. Saber que somos hijos de Dios debería elevar el tono del carácter aún en los deberes cotidianos de la vida, impidiendo que seamos perezosos para los negocios y favoreciendo un espíritu ferviente. Una religión así soporta el escudriño del mundo con una gran conciencia e integridad”. – Testimonios para la Iglesia, Volumen 4, página 189.

 “El cristianismo tiene un significado mucho más amplio que el que muchos le han dado hasta aquí. No es un credo. Es la palabra de Aquel que vive y permanece para siempre. Es un principio vivo, animador, que toma posesión de la mente, el corazón, los motivos y el hombre entero. Cristianismo, ¡oh! ¡ojalá podamos experimentar como obra! Es una experiencia vital, personal, que eleva y ennoblece al hombre entero”. –Testimonios para los Ministros, páginas 421, 422.

 Todo esto es lo que la religión de Cristo es, y el que la practica tiene la verdadera caridad. (1 Corintios 13) – es verdaderamente “nacido de nuevo”.

 Repito, cada Cristiano verdadero primero se organiza a sí mismo, luego a su familia y después su negocio. Y lo que es más, él aprende por medio de todo ello, que algunos pueden ser organizados, mientras que otros no; que algunos obran para lograr, mientras que otros trabajan para nada; que algunos producen, mientras que otros sólo consumen; que algunos siempre están regalando como el árbol de arce, mientras que otros están

siempre recibiendo como una esponja seca; que algunos bendicen al mundo con bien, mientras que otros viven y trabajan para sí mismos y piensan que todos los demás deberían vivir y trabajar para ellos; que algunos practican su religión de una forma silenciosa, mientras que otros hacen ostentación de santidad con mucha habla religiosa y oración, pero pocas obras correspondientes; y que algunos saben cuando visitar y cuando no visitar, mientras que otros no saben ni el tiempo para visitar ni la hora para despedirse, y ¡tienen que ser arrancados de sus asientos como percebes una vez que están sentados! ¡Cuán complejo es el problema del predicador!

 ¿SE NECESITA UNA VISIÓN?

 Pregunta No. 110: ¿Es necesario tener un cuadro mental de las cosas por las cuales oramos?

 Respuesta: Si no tenemos una tal visión, no tendremos nada concreto y tangible por lo cual orar y trabajar. Y naturalmente entonces, ni nuestras oraciones ni nuestros esfuerzos lograrán nada. Cada uno debe tener una visión clara de sus necesidades y sus blancos; faltando tales, anda ciegamente y no llega a ningún lado. Recuerde que “Sin profecía el pueblo será disipado”. Proverbios 29:18.

 Todos deberían saber de antemano que han de hacer y que han de llegar a ser. Luego deberían asegurarse que esté en armonía con la voluntad de Dios, poner su blanco alto y ver que lo alcancen.

 

¿PUEDE UNO ENCONTRAR LA VERDAD SIN TENER VISIONES?

 Pregunta No. 111:Con respecto a lo que ella escribe, la hermana White dice, “me fue mostrado” o “fui llevada en visión”. ¿Podría yo preguntar cómo podemos creer en la literatura de “La Vara del Pastor” si su contenido no fue revelado de igual manera – por un milagro?

 Respuesta:No es nunca seguro para uno basar su decisión con relación a un mensaje del Señor por la manera en la cual es recibida. Las experiencias sobrenaturales no son las evidencias más fuertes de la conexión de uno con el poder Divino. De hecho, no son necesariamente una prueba de ninguna forma, porque hay muchas doctrinas y creencias edificadas sobre un milagro u otro, y sin embargo están totalmente desprovistas de verdad. Y nadie debería pasar por alto el hecho de que el engaño venidero que ha de arrastrar al mundo ha de ser dirigido poderosamente por milagros, y aún hasta hacer bajar fuego del cielo (Apocalipsis 13:13, 14.) Sin embargo, por la Palabra de Dios somos advertidos para no ser engañados.

 Tampoco debería uno olvidar que no todos los profetas de la Biblia tuvieron visiones. David y Salomón registraron no lo que les fue dado en visión, sino lo que recibieron por otros medios. Y Juan el Bautista fue llamado aun más que un profeta, sin embargo no hay una sola declaración profética registrada por él ni hay algún registro de que él estuvo jamás en trance y tuvo visiones. Él fue

simplemente un intérprete de los Escritos de los profetas. Así Dios habló muchas veces en muchas maneras a sus profetas (Hebreos 1:1).

 Sin embargo, debería notarse que solamente una porción pequeña de los escritos de la Hermana White fue recibida por medio de visiones. Y las cosas mostradas en tales visiones son por regla general proféticas – mirando hacia adelante a algún evento futuro – y, más o menos una adición a las profecías no interpretativas de ellas.

 Evidentemente el pueblo de Dios en este tiempo particular no tiene necesidad de visiones, sino más bien de intérpretes de las visiones de los profetas antiguos que todavía no son comprendidas. Y eso es lo que Dios ha visto idóneo para darnos para que podamos entender la Biblia. Este es el mayor milagro conectado con La Vara del Pastor (Véase la ilustración en el Tratado No. 6, “Por Qué Perecer”).

 Sin embargo, no permita que su fe esté basada en milagros o en experiencias de hombres, sino en las revelaciones de Su Palabra profética.

 Y ahora, el único procedimiento seguro y sano es leer atentamente cada página del mensaje solemne contenido en las publicaciones de La Vara del Pastor. No permita que escape ni una línea de su atención. Estudie cada palabra cuidadosamente y con oración. Sea fervoroso y diligente en su prosecución de la Verdad y “examinadlo todo, retened lo bueno”.                      1 Tesalonicenses 5:21.

 

¿POR QUÉ LA NECESIDAD DE UN JUICIO?

 Pregunta No. 112: No puedo ver la necesidad de un juicio. ¿Por qué debemos ser juzgados después de ser salvos?

 Respuesta: La Biblia enseña un juicio venidero que nadie puede negar. Por lo tanto sólo necesitamos dar la razón para ello. Se nos dice que el verdadero pueblo de Dios está mezclado con el falso, el “trigo” con la “cizaña”. Por lo tanto, el juicio es para determinar quienes son “trigo” y quienes son “cizaña”, y para designar el futuro de cada uno.

 Según la parábola de Jesús, esta obra se lleva a cabo en el tiempo de la siega, el fin del mundo (Mateo 13:30, 40). Y como la congregación de los muertos así como la congregación de los vivos están mezclados con los buenos y los malos, el juicio se efectúa entre ambos, primero entre los muertos y luego entre los vivos. En el juicio se hace la decisión en cuanto a quienes son dignos de la vida eterna y quienes de la muerte eterna (Juan 5:28, 29); quienes han de surgir en la primera resurrección (Apocalipsis 20:6), y quienes en la segunda; también quienes han de ser trasladados cuando Jesús venga          (1 Tesalonicenses 4:16, 17), y quienes han de perecer con el resplandor de su venida (2 Tesalonicenses 2:8). Este es el primer aspecto del juicio, y siendo solamente una obra en los libros (Daniel 7:10), una obra que no perturba ni a los muertos en sus sepulcros ni a los vivos en la iglesia, ya que lleva a cabo en el cielo.

El segundo aspecto no es una obra en los libros sino una separación real de los muertos en el día de la resurrección, y de los vivos en el día de la purificación – los justos muertos son resucitados, y los impíos son dejados en sus sepulcros, los justos vivos son sellados para vivir eternamente y los impíos dejados para morir (Ezequiel 9:2-7).

 De esta manera los muertos dignos son juzgados para levantarse en la primera resurrección, mientras que los vivos dignos son juzgados para seguir viviendo, y los indignos, juzgados para morir. Y esta es la razón sencilla para el juicio.

 ¿ES “ÉL” O HEMOS DE BUSCAR A OTRO?

 Pregunta No. 113: “El destruidor”, como lo veo después de leer el Tratado No. 14 “Pronósticos de Guerra”, es Hitler. Pero, ¿cómo puede ser así cuando él está sufriendo lo peor de la guerra, y los aliados están ganando?

 Respuesta: El Tratado no identifica por nombre al “destruidor”. Por lo tanto, cualquier conclusión que pueda ser deducida del análisis de uno de su contenido, sólo puede ser una deducción y, por lo tanto, una tentativa.

 De los desarrollos actuales en el cuadro de guerra europea, parece que Hitler está destinado a fracasar. No obstante a pesar de esta apariencia, la profecía de Nahum analíticamente lo acomoda a él, aunque es posible que alguien más todavía pueda surgir para llevar la

predicción a su cumplimiento. Y si durante esta guerra la profecía no llega a su cumplimiento total, entonces tiene que ser que el sellamiento de los santos todavía no se ha completado, la obra del mensaje no ha terminado, las primicias no están listas para estar con el Cordero sobre el Monte de Sion. Esto parece ser el único impedimento.

 Así que, aunque no vemos hasta aquí la manera en la cual la profecía se cumplirá, sin embargo se nos dice claramente que en el tiempo cuando “Asiria” caiga el Señor libertará a Su pueblo, no sólo de los pecadores en su medio sino también del dominio de los gentiles.

 Sin embargo, “entonces caerá Asiria por espada no de varón y la consumirá espada no de hombre; y huirá de la presencia de la espada, y sus jóvenes serán tributarios”. “Porque Asiria que hirió con Vara, con la voz del Señor será quebrantada”. Isaías 31:8; y 30:31.

 Por esto, mientras que la Voz Santa de la profecía declara, “Porque ahora quebraré su yugo (los asirios) de sobre ti, y romperé tus coyundas”, también manda: “He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas del que anuncia la paz … porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado; pereció del todo”. Nahum 1:13, 15.

 ¡Ahora es el “tiempo conveniente”, querido lector para tomar una posición firme con el que trae las buenas noticias! No lo postergue.

 

¿DEBERÍAMOS PROCURAR LA ECONOMÍA ASÍ COMO EVITAR LA OSTENTACIÓN?

 Pregunta No. 114: ¿Deberían las mujeres usar medias de seda o de algodón?

 Respuesta: La posición y las circunstancias de algunas mujeres hacen que no sea práctico el uso de medias de seda y de otras medias de algodón. Pero el uso de medias de seda transparente, no siendo ni modesto ni práctico en ninguna forma, claramente está, por supuesto, fuera de lugar para todos los Cristianos. Sin embargo, si las medias gruesas de seda, prueban ser más duraderas y económicas, así como más cómodas que las medias de algodón, en tal caso, las medias gruesas son la mejor opción. Pero si las medias de hilo de escocia o de algodón, son las más duraderas, económicas, así como las más cómodas, obviamente entonces han de ser preferibles. No hay ninguna regla fija para todos. Este es un asunto para ejercitar el juicio y conciencia individuales.

 “La economía en el empleo de los recursos es un ramo excelente de la sabiduría cristiana … El dinero es un don excelente de Dios. En las manos de sus hijos es alimento para los hambrientos, bebida para los sedientos, y vestido para los desnudos; es una defensa para los oprimidos y un medio de salud a los enfermos. Los recursos financieros no debieran gastarse innecesariamente ni en forma extravagante para la gratificación del orgullo o la ambición”. –Testimonios para la Iglesia, Volumen 4, página 564.

 “En el establecimiento y desarrollo de la obra hay que manifestar la economía más estricta”. – Consejos sobre la Salud, página 316.

¿UN MODELO FUERA DEL MUNDO O EN EL MUNDO TAMBIÉN?

 Pregunta No. 115: Algunos piensan que los vestidos que usan las que residen en el Monte Carmelo, son demasiado largos para las que viven en las ciudades. ¿Es esto así?

 Respuesta: Si un vestido corto no constituye “vestimenta modesta” para una mujer Cristiana en un lugar aislado tal como el Monte Carmelo, en tal caso será aun más vergonzoso en la ciudad.

 Cualquier mujer en cualquier lugar se verá mucho mejor en un vestido limpio, bonito, modestamente largo y de buen gusto, que en un vestido indecentemente corto. Así ella se recomendará a las personas inteligentes y, por encima de cualquier otra consideración, será un poder para el bien en lugar de un poder para el mal.

 Para comenzar, los creadores de la moda suscitaron a mujeres insensatas usando vestidos cortos, y la mundana mayoría sin respeto siguieron su ejemplo. Y si las modistas pusieran ahora los mismos modelos en vestidos más largos, nítidos y modestos, la multitud de mujeres Cristianas sin vacilación seguirían sus pasos.

 Un vestido a la mitad entre la rodilla y el tobillo es de un largo modesto y, ciertamente no es demasiado largo para cualquier mujer Cristiana en cualquier lugar.

 Dios espera que su pueblo sea la cabeza, y establezca una norma correcta. Por lo tanto, dar un testimonio anticristiano en el vestir

 fuera del Monte Carmelo, donde uno se encuentra con la multitud del mundo, es aun peor que hacerlo donde la influencia de uno está limitada estrictamente a creyentes.

 “No es responsable de los pecados de sus hermanos, a menos que su ejemplo los haya hecho tropezar, o haya desviado sus pisadas de la senda estrecha”. – Testimonios para la Iglesia, Volumen 2, página 232.

 ¿DEBERÍA RIZARSE EL CABELLO?

Pregunta No. 116: Mi cabello es tan lacio que me hace parecer rara. ¿Estaría mal rizarlo?

 Respuesta: Puesto que las modas licenciosas del mundo son condenadas en la Palabra, no le podemos animar a hacer como lo hace el mundo. El Cristiano está amonestado a vestirse modesta, nítida y decorosamente. Pero mientras que uno evite los extremos y las prácticas licenciosas del mundo, el Cristiano debería ser cuidadoso de no ir al otro extremo, no aparecer falto de pulcritud. Manténgase en el centro del camino, es decir, arregle su cabello de tal forma para evitar llamar la atención del ojo público por razón de cualquier extremo. (Léase Isaías 3:16-26).

 ¿PANTALONES O FALDAS?

 Pregunta No. 117: ¿Es correcto que una mujer use pantalones mientras está empleada en la obra? ¿No son acaso ropa de hombres?

 

Respuesta: Si el usar pantalones debería restringirse a los hombres porque universalmente hoy los hombres usan pantalones, en tal caso antiguamente las faldas deberían haber sido prohibidas a las mujeres porque esa vestimenta fue en aquel tiempo el atavío común de los hombres.

 Pero como tanto los hombres como las mujeres en aquel tiempo usaban faldas, la pregunta no debería ser en cuanto a si las faldas o pantalones deberían siempre u ocasionalmente ser usados por las mujeres, sino en cuanto a si el vestido de las mujeres debería ser precisamente igual que el vestido del hombre.

 Recordemos que no hay ningún mandato bíblico en relación a que modelo de vestido los laicos de la iglesia deberían usar, excepto que manda que debería ser modesto, no costoso          (1 Timoteo 2:9), y que el de un hombre debería ser distinto del de la mujer. “No vestirá” dice el Señor, “la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es al Señor tu Dios cualquiera que esto hace”. Deuteronomio 22:5.

 Ahora si los pantalones tienen la apariencia distintiva de un vestido que pertenece a una mujer, entonces no pueden clasificarse como vestido de hombre.

 Hay también otra fase de la pregunta que necesita considerarse: si la vestimenta es modesta, no extravagante, hecha para la necesidad de la persona, no al capricho de los estilos siempre cambiantes del mundo, en tal caso no vemos ningún mal en usarlo. Pensamos que los

 

pantalones modestos son mucho mejores que los vestidos cortos faltos de pudor. Pero aún los pantalones usados públicamente no dan a una mujer esa apariencia modesta de un atavío Cristiano. A menos que sea en una cierta ocasión o en un trabajo particular donde o cuando el vestido es un impedimento, los pantalones no deberían reemplazar el vestido nítido y modesto que conviene a una mujer cristiana. Sin embargo, si el uso de pantalones es exigido cuando uno trabaja en una fábrica, en tal caso no vemos nada mal en usarlos durante las horas de trabajo.

 ¿ES LA OSTENTACIÓN UN PECADO?

 Pregunta No. 118:Pienso que es un pecado para mi hija usar un reloj de pulsera. ¿Es eso así?

 Respuesta: No hay objeción en llevar un reloj de cualquier tipo. Pero cuando uno hace una ostentación de ello, sea en la muñeca o en cualquier otra parte, entonces se presta a la ornamentación y sólo rebaja el carácter del que lo usa, lo hace orgulloso y, a otros envidiosos y celosos. Además, cuando una joya usada para adorno, es de una marca y calidad baratas, no sólo rebaja el carácter y el gusto del que la usa sino también se le tilda como un imitador presuntuoso. Un Cristiano abandonará todas las apariencias vanas, y será del todo sin culpa. Si necesita llevar un reloj lo hará prudentemente, como un accesorio necesario, y no lo usará prominentemente de manera que parezca por estilo u ostentación.

¿DEBERÍA LA MUJER DEJARSE PUESTO SU SOMBRERO CUANDO EL HOMBRE SE LO QUITA?

 Pregunta No. 119: ¿Qué quiere decir Pablo en 1 Corintios 11 tocante a la mujer cubriendo su cabeza? ¿No muestra el versículo 15 que su cabello es su cubierta?

 Respuesta: “Pero quiero”, dice el Espíritu Santo, “que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo”. 1 Corintios 11:3.

 Note el orden en el cual la humanidad y la divinidad están vinculadas: Dios, Cristo, el hombre, la mujer. Así es que “todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta afrenta su cabeza (Dios). Pero toda mujer que ora o profetiza, con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza (el hombre): porque lo mismo es que si se hubiese rapado. Porque si la mujer no se cubre que se corte también el cabello (es decir, si una mujer no va a usar un sombrero, entonces que rape su cabello): y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra (que use un sombrero). Porque el varón no debe cubrirse la cabeza pues él es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón. 1 Corintios 11:4-8.

 Esta escritura claramente enseña que un hombre debería quitarse su sombrero cuando ora o

profetiza (enseñando las Escrituras), mientras que la mujer debería dejarse puesto el suyo.

 Uno no podría concluir lógicamente del 1 Corintios 11:15 que el cabello de la mujer es la cubierta a la cual se refiere. Si tal fuera el caso, entonces lógicamente el hombre debería raparse la cabeza para hacer la distinción entre los dos.

 Además, si el cabello de la mujer es la cubierta exigida, entonces ¿por qué dicen las Escrituras que ella ha de usarla para “orar o profetizar”? ¿Qué más podría ella hacer? ¿Podría ella quitar su cabello (cubierta) cuando no está orando, a no ser que use una peluca?

 Por lo tanto, las Escrituras hacen claro que en cualquier ocasión religiosa que demanda que el hombre se quite su sombrero, requiere que la mujer se ponga el suyo.

 ¿QUÉ ACERCA DE LA SANTA CENA?

 Pregunta No. 120: ¿Deberían los creyentes que están bien establecidos en el mensaje, celebrar el servicio de la santa cena cuando se reúnen?

 Respuesta: En cuanto a autorizar el servicio de la santa cena en nuestro propio medio, creemos que ya que todos, como Adventistas del Séptimo Día, nos hemos contaminado como lo hicieron los Judíos a la venida de Jesús, (Deseado de Todas las Gentes. página 79). Y puesto que este servicio sagrado obra condenación a los que lo reciben indignamente (1 Corintios  11: 29), por lo tanto, no

 

nos atrevemos, como Davidianos a asumir sus privilegios santificados hasta que como un pueblo nuestras vidas lleven evidencia convincente de nuestro arrepentimiento de la condición Laodicense.

 La lección al no autorizar este servicio bendito en nuestro medio en este tiempo, es inversamente paralela a aquella que Juan el Bautista enseñó al ordenar e insistir en el servicio bautismal en ese tiempo. Es decir, el acto de Juan de instituir el servicio bautismal en ese tiempo, mostró que los judíos no estaban listos para encontrar a su Rey, y la Vara al no instituir el servicio de la santa cena ahora, muestra que nosotros tampoco estamos listos para encontrarnos con nuestro Rey y que, por lo tanto, deberíamos arrepentirnos pronto de nuestra tibieza, comprar el “colirio” y ungir nuestros ojos. Entonces gloriosamente celebraremos el servicio de la santa cena, y la vergüenza de nuestra desnudez no se mostrará (Apocalipsis       3:18).

 Los que no sienten esta gran necesidad todavía están ciegos a la condición deshecha de la iglesia y a la santidad del Señor. Una firme fe exterior en el mensaje no basta; su obra interior en nuestras vidas es la obra esencial y suprema que debe efectuarse en las vidas de todos nosotros antes de que escrupulosa y provechosamente podamos celebrar la cena del Señor. Apresuremos ese feliz día.

 ¿CUÁL ES MI DON?

 Pregunta No. 121: ¿Cuál es el significado de 1 Timoteo 4:14; “no descuides el don que hay en ti, que te fue

dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio”?

 Respuesta: En la escritura bajo consideración el apóstol Pablo está instándole al Cristiano a ser fiel y lleno de celo en los deberes que Dios ha puesto sobre él y a no descuidar sus privilegios y oportunidades, ni estimar en poco sus dones y capacidades para multiplicar sus “talentos”.

 El primer deber de cada Davidiano es ser fiel obedeciendo los principios de la doctrina, a hacer cualquier obra que le dan para hacer, y por precepto y ejemplo guiar a otros a hacer lo mismo.

 Haciendo así algunos están edificando el Centro del Monte Carmelo, algunos dando estudios, otros escribiendo cartas y enviando tratados y libros a sus familiares, amigos y conocidos, y aún muchos otros enviando nombres y direcciones de Adventistas del Séptimo Día a quienes la literatura de la Verdad Presente pueda ser enviada.

 Cada uno debe ser fiel en sus deberes, como lo fue Daniel, para no traer reproche en contra de su profesión religiosa, sino más bien, por su comportamiento constante y servicio fiel en el nombre de Cristo, conducir a otros al mensaje de la hora. Hoy como nunca antes, el Cristiano ha de ser “en lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor” Romanos 12:11.

¿QUÉ EN CUANTO A RECIBIR REGALOS?

 Pregunta No. 122: De acuerdo con el Tratado No. 13 “Saludos de Cristo”, páginas 5-6, los Cristianos no deberían dar regalos de “temporada”. ¿Será malo recibirlos? ó ¿Debería uno regresárselos y así arriesgarse a ofender a los dadores?

 Respuesta: El tratado no tiene la intención de transmitir la idea que está mal aceptar regalos de “tiempo tradicional” de los que no están bien informados con respecto a los malos resultados de la costumbre, sino que no es correcto para los que si están bien informados, darlos en ocasiones tradicionales. Si uno rechaza tal regalo sin duda ofendería al dador.

 ¿CÓMO PUEDE ESTAR UNO EN PIE SI PIENSA EN CAER?

 Pregunta No. 123: ¿Tendría usted la bondad de explicar Hebreos 6:4-6?

 Respuesta: Aquellos que ni siquiera viven a la par de los primeros principios de la doctrina de Cristo, y que no siguen “adelante a la perfección”, sino que “echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, … los que una vez fueron iluminados, y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y así mismo gustaron de la buena Palabra de Dios, y los poderes del siglo venidero, y recayeron” Pablo, previene, “es imposible … sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para

sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio”. Hebreos 6:1, 4-6.

 La escritura misma hace claro que los que han sido especialmente favorecidos con gran luz pero que no viven los principios inspirados de doctrina de Verdad, están echando un cimiento que los conducirá de nuevo al mundo y, que si ellos a ese grado retrocedieran, sería imposible para el Evangelio de Cristo renovar su conversión en “cuando tenga oportunidad”. Los ejemplos clásicos del Rey Agripa y Félix (Hechos 24, 25, 26) son pruebas impresionantes de esto.

 ¿CÓMO DEBERÍAMOS ORAR?

 Pregunta No. 124: Me han dicho que al orar a Dios el Padre, siempre deberíamos decir: “En el nombre de tu Hijo amado Jesús, quien murió por mí, humildemente lo suplico, etc.”. ¿Es ésta la forma correcta de orar?

 Respuesta: Aunque esta forma de orar puede ser excelente, sin embargo las plegarias no siempre necesitan tomar la misma forma.

 En la oración ejemplar del Señor ha de encontrarse la forma perfecta. He aquí la hermosa oración, la perfecta oración, cada palabra repleta de propósito y significado – “Padre nuestro”, no “Padre mío” (especialmente en oraciones públicas); “Perdónanos … como”, No meramente “Perdónanos”; “Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra”, no en el cielo, sino “como en el cielo”.

Corta, pero sin embargo abarcando todo y sin repeticiones, nos enseña a dirigirnos a nuestro Creador por su título paternal, Padre nuestro, que nos trae a una unión más íntima que con cualquier otro de sus títulos. Nos hace darnos cuenta de nuestra dependencia total en Él para todas nuestras necesidades. Cubre nuestros pecados y nos reconcilia con nuestro Padre, y nos hace amigos de nuestros prójimos y hasta de los que han pecado contra nosotros. Crea en nosotros amor por Su Reino y nos inspira con celo para trabajar por su venida. Y finalmente, nos guía a hacer todo lo que podamos para el predominio de su voluntad aquí en la tierra.

 La oración de oraciones, nos exige el más reverente estudio y la observancia de sus principios sublimes. (Véase El Discurso Maestro de Jesucristo, páginas 87-103).

 ¿SEREMOS PRESUNTUOSOS E INACTIVOS?

 Pregunta No. 125: ¿No muestra una falta de fe el orar por los enfermos y luego procurar curarlos?

 Respuesta: Si solamente oramos por uno que está enfermo sin hacer nada por él, sólo puede significar en el análisis final, que el suplicante es más justo y compasivo que Dios. Y por lo tanto, trata de buscar convencer al Señor de su deber de hacer algo por el enfermo, como si Él no tuviese deseos de hacerlo.

 Cuando oramos por otros, no estamos informando a Dios de algo que

Él no está ya infinitamente mejor informado que lo que nosotros jamás podríamos estar. Puesto que Él conoce todo el asunto, la razón por la cual oramos no es para convencerle de que alguien necesita su ayuda, sino para pedir sus bendiciones sobre lo que podamos hacer por la persona necesitada. El Levita y el sacerdote no hicieron nada por el hombre lastimado y fueron condenados por su falta de compasión, mientras que el samaritano lo hizo, y fue elogiado por su humanitarismo.

 Por lo tanto, si oramos por otros o por nosotros, estamos orando por las bendiciones del Señor sobre nuestros débiles esfuerzos. Si el Señor ve propio por medio de ello darnos la sabiduría y la habilidad para traer respuestas a nuestras propias oraciones, ¿no es el saneamiento de Dios a los enfermos por medio de nuestros esfuerzos aún más glorioso que si Él los sanara sin que tengamos que mover un dedo?

 ¿CUÁNDO ESCRIBIR Y CUÁNDO NO ESCRIBIR?

 Pregunta No. 126: ¿Está permitido en el Sábado escribir cartas misioneras y subscribir para la literatura del evangelio?

 Respuesta: En tanto que está bien hacer el bien en el Sábado, sin embargo, hay algunas clases de actividades, tales como escribir cartas misioneras ó vender o tomar órdenes para literatura evangélica, las cuales aún cuando son hechas en el interés de la obra del Señor, no son permitidas. Véase Testimonios para la Iglesia, Volumen 1, páginas 415-416  y Testimonios para la Iglesia, Volumen 8, página 261. Es cambiar el Sábado en un

 

día de trabajo y comercio, no consagrándolo como uno día de descanso y devoción. Y si es llevado a cabo en la casa de Dios, tal tráfico es una profanación de ella.

 Aunque el escribir cartas misioneras parezca preferible a vender literatura evangélica en el día Sábado, aún ello también cambia el propósito primordial del Sábado de un día de reposo a un día de trabajo. En el día Sábado, Dios descansó de “todo su trabajo” Génesis 2:2. Por eso, en ese día los Cristianos deberían también descansar de toda su obra.

 Para ayudar a guiarnos en este asunto, debería recordarse como regla general, que cualquier cosa que pudiese hacerse en otro día, es pecado hacerlo en el día santo de Dios.

 El edificio del tabernáculo y los sacrificios fueron de completa como de gran importancia en la adoración de Dios (en el adelanto del evangelio en tipo en el tiempo del Antiguo Testamento) como es la venta de literatura evangélica y la escritura de cartas misioneras en este tiempo. Mientras el Israel antiguo estaba construyendo el tabernáculo para el servicio de Dios, Él no les permitió hacer ninguna obra allí dentro, en el sábado.

 “Acababan de darse instrucciones”, dice el Espíritu de Profecía, “para la inmediata construcción del tabernáculo para el servicio de Dios y era posible que el pueblo creyese que, debido a que el objeto perseguido era la gloria de Dios, y debido a la gran necesidad que tenían de un lugar para rendir culto a Dios era

justificable que trabajaran en esa construcción durante el sábado. Para guardarlos de este error, se les dio la amonestación … (‘cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo’. Éxodo 31:14) … Ni aun la santidad y urgencia de aquella obra dedicada a Dios debía llevarlos a infringir su santo día de reposo”. –Patriarcas y Profetas, páginas 323, 324.

  Y Jesús con un látigo de pequeñas cuerdas expulsó del templo a los que compraban y vendían (Juan 2:15), aunque los animales que habían sido comprados y vendidos fueran a ser usados en el servicio de sacrificios.

 Por regla general, los que piensan que está permitido escribir cartas misioneras en el Sábado, hacen muy poco si acaso alguna cosa para Dios durante los seis días de trabajo. No están dispuestos a darle de su tiempo, ni siquiera el poco que se necesita para escribir una carta. Por eso, las cartas que escriben en el Sábado son, en realidad, cartas que salen no de un corazón de amor, sino más bien de un deseo de ahorrar tiempo para sí mismos. La correspondencia común es a menudo cubierta con religión para apaciguar la conciencia y dar una excusa con la cual escudar el pecado de emplear así las horas del sábado. Satanás inspira tales actos para hacer el pecado más excesivamente pecaminoso.

 ¿QUIÉN NOS DARÁ NUESTRO PAGO?

 Pregunta No. 127: ¿Deberían los obreros de tiempo parcial que están teniendo

algún éxito tener derecho de cualquier apoyo financiero de la Asociación?

 Respuesta: Puesto que cualquier trabajo verdadero para Cristo es meramente una labor de amor, para todos los davidianos de corazón, el pensamiento más elevado será sólo una cosa, –la salvación de las almas. Dejarán el asunto de salarios enteramente “al Padre de familia”, con el conocimiento seguro que cuando “venga”, Él les dará “lo que sea justo”. Los fieles que el Maestro emplea, van a trabajar sin saber lo que van a recibir al fin del día. Por lo tanto, sus obreros que Él está enviando a su viña, a la hora undécima, deben aprender que la obra debe llevarse adelante, enteramente a la manera del Señor, no a la de hombres.

 Si el mensaje les concediera un apoyo financiero a quienes trabajan tiempo parcial en el campo, estaría así sentando un precedente que le obligaría a apoyar financieramente a cualquiera y a todo el que haga cualquier cosa, sea poco o mucho. Tal precedente, obviamente, no podría seguirse, y aún si se pudiera, sólo dañaría al obrero y a aquellos por los que él podría trabajar.

 Por consiguiente, el único procedimiento correcto: es que todos los que se involucran en la obra de llevar este mensaje del sellamiento, reporten sus actividades de la obra a las Oficinas Generales, para que la Oficina pueda acreditarles los resultados de sus labores y si acumulan suficientes recursos como resultado de sus esfuerzos, los capacite para dar tiempo completo a la enseñanza del mensaje,

y entonces se les podría conceder tiempo completo, dándoles derecho a gastos necesarios para vivir de los resultados financieros de sus labores.

 En esta llamada para obreros, todos – pequeños o grandes, ricos o pobres, instruidos o iletrados, – tienen el alto y exaltado privilegio de llegar a ser ministros de Cristo.

 “La Verdad Presente conduce hacia arriba y hacia adelante, juntando a los necesitados, los oprimidos, los dolientes, los pobres. Todos los que vengan han de ser traídos al rebaño. En sus vidas ha de efectuarse una reforma que los hará miembros de la familia real, hijos del Rey del cielo”. –Testimonios para la Iglesia, Volumen 8, páginas 207-208.

 Finalmente, todos los maestros de la Verdad Presente deben informar a la oficina en cuanto a sus esfuerzos. Y a su turno, dar todo apoyo posible para hacer su labor un éxito.

 ¿APACENTAR SÓLO LAS OVEJAS O TAMBIÉN LOS CORDEROS?

 Pregunta No. 128: ¿Será tan esencial alcanzar a los nuevos conversos en Laodicea como lo es con los miembros más antiguos? Tengo la impresión que los que se han hecho adventistas del séptimo día desde que el mensaje del sellamiento se diera por primera vez, podrían tener una oportunidad de entrar con la multitud; de otra manera, ¿cómo puede alguna vez la obra ser terminada, considerando que nuevos miembros están entrando en Laodicea más rápido que la posibilidad que podamos tener de alcanzarlos?

 

Respuesta: No vemos ninguna razón para que los que últimamente han aceptado la fe adventista debieran ser descuidados. En realidad, sería una tarea casi imposible segregarlos. Por lo tanto, no sólo es correcto sino necesario aprovecharse de cada oportunidad para presentar la Verdad a Adventista del Séptimo Día, sea joven o antiguo en el Mensaje del Tercer Ángel. Más allá de esto la responsabilidad descansa sobre el Señor. Él ha prometido tomar las riendas en sus propias manos y abreviar la obra en justicia.

 Sin embargo, al conversar o estudiar con uno que usted sabe es un recién converso, debería ejercer cuidado especial, buen criterio y tacto para presentar solamente las verdades de reforma más sencillas al principio, para no confundir la mente de uno que es sencillamente un “bebé” (un “Maher-salal-hasbaz”) en las Escrituras.

 ¿POR QUÉ NO TRABAJAR PARA EL MUNDO SI TENEMOS TIEMPO EXTRA?

 Pregunta No. 129: Cuando no estamos trabajando por los pecadores en Sion ¿por qué no ir a trabajar por los pecadores en el mundo? ¿Nos ha dado luz el Señor para que la escondamos “bajo un almud”, o para alumbrar al mundo con ella?

 Respuesta: Si no estamos trabajando por los pecadores en Sion, entonces mejor deberíamos en verdad estar trabajando por los pecadores en el mundo. Sin embargo, si

 

en verdad entendemos la situación y creemos en llevar a cabo fielmente nuestro cometido, deberíamos estar trabajando por los pecadores en Sion con una carga tan consumidora que en la actualidad, no tendríamos ni tiempo ni energía para trabajar por los pecadores en el mundo, excepto por tales casos como los representados por la mujer “sirofenisa” (Marcos 7:26). Entonces estaríamos haciendo nuestra parte completa en el llamado de los 144.000 a su obra, y así apresurando el tiempo del recogimiento de la gran multitud del mundo – el día del Fuerte Clamor.

 ¿CUÁLES TRATADOS SON PARA PERSONAS NO ADVENTISTAS?

 Pregunta No. 130: ¿Cuáles de la serie de tratados de “La Vara del Pastor” son convenientes para dar a aquellos que no son miembros de la denominación Adventista del Séptimo Día?

 Respuesta: La literatura de La Vara del Pastor está diseñada para Adventistas del Séptimo Día, pero si la ocasión demanda para dar alguna a no Adventistas, los tratados números 12, 13 y 14 son los mejores adaptados.

 ¿QUÉ ESTUDIAR?

 Pregunta No. 131: ¿Deberían los temas contenidos en las publicaciones de “La Vara del Pastor” o aquellos contenidos en otras obras, estudiarse en nuestras reuniones en Sábado?

 Respuesta: Si La Vara del Pastor tiene el mensaje de la hora, entonces debiera tener prioridad

sobre toda otra verdad, porque el Espíritu de Profecía dice, “es la ‘Verdad Presente’ lo que el rebaño necesita”. –Primeros Escritos, página 63. “Estas cosas (el sellamiento de los santos) “debieran absorber completamente la mente y la atención” –Primeros Escritos, página 118. “Presentad nuevos principios, y acumulad la clara verdad” –Testimonios para los Ministros, página 118.

 ¿ES SEGURO LANZAR DESAFÍOS?

 Pregunta No. 132: ¿Si hemos de “examinadlo todo y retened lo bueno”, y de estar preparados para responder con mansedumbre a todo aquel que nos demande razón de la esperanza que hay en nosotros, entonces, por qué no desafiar a los que son enemigos de “La Vara del Pastor” para que demuestren que está en error?

 Respuesta: Aun para los que en sus mentes ha quedado establecido de una vez y para siempre que La Vara del Pastor contiene un mensaje enviado del cielo, sin mencionar los que no son capaces de defenderlo en todos sus aspectos, no están de ninguna manera justificados para exponer sus preciosas joyas de Verdad al Enemigo, cuyo blanco es quitárselas. Especialmente cuando él no viene con una promesa de darles algo que sustituye lo que ya tienen. No se pueden dar el lujo de desafiarlos para probar si pueden despojarlos de su tesoro o no. Porque una vez cuando lo hayan perdido, las “evidencias” ¡serán sólo una triste consolación! Colocándose así en el terreno ventajoso de Satanás, los hará culpables no sólo de la insensatez de la presunción, sino también de malgastar el tiempo y

 

energía. Será invitar al Diablo a despojarlos de la vida eterna.

 Todos tenemos que guardar nuestro tesoro celestial con el mayor cuidado y conservar nuestra fe por medio del estudio para dar una respuesta a cada hombre de la esperanza que hay en nosotros, pero no desafiándolo para acosarnos con preguntas engañosas y luego debatiendo con él.

 Sin embargo, si por alguna razón se ve en la obligación de asumir el riesgo de enfrentarse con el Enemigo en esta guerra espiritual, entonces por lo menos usted debería exigirle que responda a toda la Verdad; no le permita que lo desvíe a algún cierto punto controversial que posiblemente ninguno por el momento pudiera aclarar. No permita ser forzado a una posición defensiva, sino más bien manténgase en una posición ofensiva, sin embargo nunca discuta.

 No olvide que el Enemigo quien busca quitarle su corona es más poderoso que usted, y que por lo tanto, si usted no está totalmente establecido en el mensaje, entonces sin falta, en lugar de estudiar con los enemigos del mensaje estudie con los que son amigos. Hasta que haya hecho todo lo posible para que los mensajeros se lo muestren que es cierto, y no obstante, aun no quede convencido que es la Verdad Presente, es cuando usted puede estudiar con los opositores. Haga todo lo posible para asegurarse que alguien no le defraude de un mensaje del Señor. No permita “que ninguno tome tu corona” Apocalipsis 3:11.

 Recuerde que si hay alguien listo para socavar una verdad, hay otro listo para socavar otra

verdad y así sucesivamente. De hecho, el enemigo está listo para dinamitar cada verdad en existencia, aun hasta la Biblia misma, si se le diera la oportunidad. Sin embargo, es cierto que Satanás no tiene cabida para algún argumento en contra de las verdades de la Vara, así como los guardadores del domingo no lo tienen en contra de la verdad del sábado.

 Siempre recuerde que “los esfuerzos hechos para retardar el progreso de la verdad servirán para impulsarlo y ensancharlo” (Testimonios para la iglesia, Volumen 5, página 430), y que usted será promovido con ella si se mantiene fielmente en el centro del camino, no corriendo adelante con un celo que no está de acuerdo a su conocimiento.

 “Nuestras convicciones deben ser reforzadas a diario, mediante las oraciones humildes y sinceras, y por la lectura de la Palabra. Nuestra propia individualidad y el hecho de aferrarnos con firmeza a nuestras convicciones deben atarse con los lazos de la verdad divina, y con la fuerza que Dios imparte. Si no lo hacemos nos serán arrebatados”. – Testimonios para la Iglesia, Volumen 6, página 401.

 Por eso, para uno que está establecido en la Verdad y está buscando por más, desafiar al enemigo es como poner la espada de uno en su mano y desafiarlo a cortarle a uno la cabeza.

 Por esta razón nunca desafíe, sino siempre esté listo para dar una respuesta inteligente y convincente a todo hombre; nunca discuta,

sin embargo siempre enseñe la Verdad: nunca vaya a un enemigo o a uno que no cree en el mensaje para probar que éste es correcto o incorrecto; más bien examínelo con los amigos, con los autores del mensaje – los que realmente saben todo acerca de él.

 ¿QUÉ SIGNIFICA “LO QUE ESTÁ PUBLICADO”?

 Pregunta No. 133: El Código Simbólico” dice: “enseñe solamente lo que está publicado”. Por favor ¿podría usted explicar si esta restricción involucra la Biblia, el Espíritu de Profecía y la literatura de La Vara del Pastor o, solamente los escritos de la “Vara”?

 Respuesta: Siendo la Biblia y los libros del Espíritu de Profecía la única fuente del mensaje de La Vara del Pastor, por lo tanto cuando la Vara es enseñada, la Biblia y el Espíritu de profecía son enseñados. Y puesto que ninguno sino el Espíritu de Verdad, quien trasmitió los misterios de Inspiración puede interpretarlos, por consiguiente, los que intentan enseñarlos sin esta autoridad inspirada de interpretación, inevitablemente caen en la práctica prohibida de interpretación privada (2 Pedro 1:20) – el gran mal que ha traído al Cristianismo a su estado actual de división y consecuente confusión, disputas e impotencia.

 Y puesto que no nos atrevemos a seguir tal camino, por lo tanto, como maestros de La Vara del Pastor (las publicaciones oficiales de la

 

 Asociación Davidiana Adventista del Séptimo Día), debemos enseñar solamente a la luz de la Vara esos pasajes que en una forma u otra necesitan ser interpretados. Solamente así todos los creyentes en la Verdad Presente llegarán a ser de una misma mente, viendo ojo a ojo y hablando las mismas cosas        (1 Corintios 1:10; 1 Pedro 3:8; Isaías 52:8).

 Y a los tales que eligen empeñarse en la interpretación privada, se les pide respetuosamente dejar de enseñar en el nombre de la Vara y a sus expensas. Que ellos, como hombres honestos, enseñen en sus propios nombres y con sus propios gastos.

 ¿CÓMO PROBAR QUE LA MATANZA ES LITERAL?

 Pregunta No. 134: ¿Cómo puedo probar a un Adventista del Séptimo Día que la matanza de Ezequiel 9 es literal?

 Respuesta: Primero llame la atención al hecho que el Señor mismo estaba al umbral de la casa terrenal cuando la matanza se llevó a cabo allí. Estudie cuidadosamente el Tratado No.1 “Los Dardanelos de la Biblia”, tratando el evento como fue visto por el profeta, y, mantenga este punto bien fijo en la mente junto como los otros similares.

 Segundo muéstrele Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 196, que dice: “Aquí vemos que la iglesia, el santuario del Señor, era la primera en sentir los golpes de la ira de Dios”.

 

Luego abordando el tema desde otro ángulo, introduzca la evidencia del Espíritu de Profecía que revela que cuando el mensaje de Ezequiel 9 es proclamado para la iglesia, algunos negarán que su cumplimiento es literal diciendo: “Es demasiado misericordioso para castigar a su pueblo” – Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 196. Y por consiguiente está escrita la triste declaración: “Habían asumido la actitud de que no necesitamos esperar milagros ni la señalada manifestación del poder de Dios como en tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado”. – Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 196. Decir que la matanza de Ezequiel 9 no es literal equivale a decir que la iglesia nunca va a sentir “los golpes de la ira de Dios, no necesitamos esperar milagros ni la señalada manifestación del poder de Dios como en tiempos anteriores”. Los que dicen esto son condenados por negar la advertencia clara de la milagrosa matanza literal descrita por Ezequiel.

 Tercero, Isaías 66: 16, 19, 20, muestra que la matanza mencionada en el versículo 16 ha de ser literal, porque los que escapen han de ser enviados literalmente a todas las naciones para proclamar Su gloria y Su nombre. Además, que esta matanza literal es en la iglesia solamente, se ve del hecho que “los escapados” de ellos son los siervos de Dios, a quienes más tarde Él envía a los Gentiles. Sin embargo, si la matanza no es literal, entonces, ¿con qué propósito será y de qué “escaparán”? Ezequiel los vio muertos literalmente (Ezequiel 9:8).

¿ESTÁN TODOS LOS DONES ENTRE NOSOTROS AHORA?

 Pregunta No. 135: De la enseñanza del hermano __________ que el don de sanidad no está aún entre nosotros, sino que será restaurado después de la purificación de la iglesia, ¿hemos de entender también que el don de la enseñanza no ha sido todavía restaurado? Y si éste no ha de ser inferido, entonces ¿tienen los maestros de “La Vara del Pastor” el don ahora?

 Respuesta: “Cristo es el mismo médico compasivo”, declara el Espíritu de Profecía, “que cuando desempeñaba Su ministerio terrenal. En Él hay bálsamo curativo para toda enfermedad, poder restaurador para toda dolencia. Sus discípulos de hoy deben rogar por los enfermos con tanto empeño como los discípulos de antaño. Y se realizarán curaciones, pues ‘la oración de fe salvará al enfermo’” – El Ministerio de Curación, página 172.

 El hermano __________ no intentaba transmitir la impresión de que no haya el don de sanidad entre el pueblo de Dios hoy, sino simplemente que los grandes milagros de sanidad, prefigurados por aquellos efectuados en el tiempo de la iglesia cristiana primitiva, son todavía futuros.

 Con respecto al don de enseñar leemos: “Bien que os dará el Señor pan de congoja y agua de angustia, con todo, tus maestros nunca más te serán quitados, sino que tus ojos verán a tus maestros” Isaías 30:20

Cuando la iglesia sea purificada, sus maestros serán recipientes de un mayor poder pentecostal de lo que fue visto con los 120 discípulos. Esto es visto claramente en la profecía de Joel de la lluvia tardía, que llega como un maestro de justicia (Joel 2:23, ver margen) y que reviste a sus recipientes con el poder (versículo 28) para proclamar finalmente esa justicia por todo el mundo. (Véase Primeros Escritos, páginas 277-278).

 ¿QUÉ HARÁ EL HOMBRE PRUDENTE?

 Pregunta No. 136: ¿Qué ha de hacer ahora uno cuando el dinero es, como nunca, tan fácil de ganar, pero cuando los precios son tan altos? ¿Siendo así, uno debe gastar todo lo que gana, o debería privarse de tales extravagancias y ahorrar todo lo que pueda? ¿Y dónde debería depositar sus ganancias?

 Respuesta: De la experiencia del pasado los sabios aprenden lo inexorable de la ley de la vida tocante a la inflación y la depresión. Saben que la cantidad anormal de dinero en circulación aumenta la demanda de productos, más allá de lo que el mercado puede suplir y, así hace aumentar los precios grandemente. Reconocen en esto una señal de advertencia del inminente desastre financiero.

 Las personas prudentes también saben que la orgía desenfrenada de gastar todo lo que uno gana tarde o temprano acabará en un trastorno de privaciones, dolores y tristezas, – la ruina de muchos hogares. Así que las personas sabias toman medidas de antemano para protegerse

 

en contra del día inevitable del desastre económico. En tiempo de inflación de precios ellos se abstendrán austeramente de la manía de aumentar los lujos de su actual norma de vida. Y en este tiempo de aumentada circulación de dinero, ellos guardarán en lugar de gastarlo. No caerán en la descuidada actitud que conviene a las formas de vida animal más bajas – de “fiesta hoy y hambre mañana”, ni tampoco se unirán con los que dicen: “comamos y bebamos (gastemos nuestro dinero tan pronto como lo ganemos) que mañana moriremos”.

 Cualquiera que hoy día aborda ese barco de placer en su excursión alegre hacia el arroyo de menos resistencia, ciertamente será sorbido dentro de un desastre de mala administración financiera difícil de resolver. Demasiado tarde, se encontrará víctima de su arrogante descuido – tremenda presunción. La mentalidad de tal persona puede compararse solamente con la de la sanguijuela insensata – esa criatura pequeña que vive en el agua y que con languidez sufre hambre cuando no hay algo conveniente sobre lo cual aferrarse, luego se mata al comer en exceso cuando algo finalmente pasa por su camino. Esta forma de prodigalidad es de la peor clase porque para tales personas no hay una “casa de mi padre” a la cual regresar.

 Si el criterio basado en la experiencia de que la historia se repite ha de ser reconocido, entonces, después de esta guerra debe venir un período de transición con su inevitable depresión. Un dólar hoy día se gana fácilmente y un dólar que se

ahorre hoy puede valer dos o tres dólares después de la guerra, cuando el dinero pueda escasear más que nunca antes. Por eso, ahora es el tiempo de gastar lo menos posible y ahorrar tanto como sea posible. Ahora es el tiempo de abundancia para cosechar y almacenar para el tiempo de necesidad que viene –no para consumirlo en lo que “su alma codicia”.

 Después de cualquier gasto necesario y deducciones que uno pueda tener –Impuestos de ganancias, impuestos de victoria, bonos de guerra, seguro social, diezmos y ofrendas – cada trabajador sabio ahorrará cada semana cierta cantidad, no importa cuan pequeña sea, determinará tenazmente, que nada le desviará de su plan y nada disminuirá este fondo. Sin embargo, esto uno lo encontrará muy difícil de hacer debido a las tentaciones de gastar, y a hombres de negocios astutos que han gastado toda una vida estudiando cómo sacar provecho de los ahorros ajenos. Por lo tanto, la Asociación ha preparado, Certificados de Legado especiales los cuales aseguran a su dueño un ahorro para un caso de emergencia, o que le protejan contra desastres financieros en los días de la vejez.

 Las atareadas abejas almacenan su miel durante los meses del verano. Luego cuando llega el invierno, no solamente tienen para alimentarse durante el período difícil, sino también aún tienen algo disponible para su cuidador. ¡Los creyentes de la Verdad Presente no debieran ser menos sabios que las pequeñas e insignificantes abejas! Que los Certificados de

Legado le recuerden que “donde ni la polilla ni ladrones entran” es el lugar más seguro para depositar su tesoro. Y un poco de previsión ahora le hará inmensurablemente más fácil en la casa del Padre cuando lleguen los tiempos difíciles, porque entonces usted puede sacar de sus propios fondos de reserva – basado en su Certificado. Puede ser imposible entonces para la Asociación servir a todas las personas desafortunadas; y los que no han hecho provisión en este tiempo pequeño de aparente prosperidad, pueden entonces sentirse abochornados. Por supuesto, solamente los que tengan Certificados de Membresía pueden invertir en el Certificado de Legado – compartir en este sistema de ahorros divinamente dedicado y seguridad social consagrada.

 ¿ESTÁ SUJETO A IMPUESTOS?

 Pregunta. No. 137: ¿Está sujeto a impuestos mi Certificado de Legado?

 Respuesta: El Certificado de Legado aquí reproducido, claramente certifica que el dinero así confiado a la Asociación General de Davidianos Adventistas del Séptimo Día no representa un depósito de ahorros, sino un Legado, en consideración del cual la Asociación voluntariamente se obliga, en un sentido de obligación moral, a ayudar a los miembros que tienen tales certificados por lo menos hasta la cantidad que ellos han depositado en el legado. Además, los Legados no están sujetos a impuestos.

 

¿QUÉ ACERCA DE LOS BENEFICIOS DEL GOBIERNO?

 Pregunta No. 138: ¿Es incorrecto para un cristiano aceptar ayuda de las agencias de asistencia del gobierno?

 

Respuesta: Bajo la pensión federal y las provisiones del bienestar social, los fondos para la vejez y ayuda del gobierno están igual y legalmente disponibles para sus ciudadanos quienes son miembros de la iglesia como para los ciudadanos que no son miembros de la iglesia. Así el Cristiano como un ciudadano, tiene igual derecho moral de aceptar ayuda de su gobierno que como un miembro de la iglesia tiene derecho de aceptar ayuda de su iglesia.

 ¿DEBERÍA UN CRISTIANO UNIRSE A LOS SINDICATOS?

 Pregunta No. 139: ¿Cuál debería ser nuestra posición en cuanto a los Sindicatos?

 Respuesta: Aunque en sus años formativos, los Sindicatos ni tenían el poder ni ejercían la presión que ahora ejercen, además de eso en ese tiempo los hombres trabajaron arduamente para hacerlos lo que son ahora. Para salvaguardar al creyente verdadero de llegar a estar comprometido por medio de sus dictados y así involucrados en sus huelgas y gremios (no para refrenarlo de pagarles una parte de su salario si lo obligan a ello), los Testimonios prohíben la participación en el avance de sus propósitos no Cristianos (Véase Testimonios para la Iglesia, Volumen 7, página 84).

 Al perseguir a Jesús y a sus seguidores, los gobiernos romano y judío estaban haciendo una cosa aún más injusta que lo que los Sindicatos están haciendo hoy día para obligar

al obrero dentro de sus filas, sin embargo, Jesús dirigió a sus seguidores de entonces que pagaran impuestos al César. Así que debemos concluir que si se exige que uno pague una cuota para poder trabajar en un empleo que sólo le permite trabajar a quienes se hacen miembros, por lo tanto no le queda otra alternativa sino cumplir con esta necesidad como uno de los requisitos de empleo, no importa si el Sindicato es una organización buena o mala. Así, aunque para poder mantener su trabajo y proveerse a sí mismo y su familia, debe pagar la cuota que los Sindicatos exigen por la oportunidad de poder trabajar; sin embargo, él no debería de participar en ninguna de sus actividades y funciones políticas, sociales o de otra clase. En resumen, él no tendrá conexión fraternal con ellos.

 Bajo tales circunstancias, no hay ninguna diferencia pagar los impuestos del estado, pagos de Sindicato, impuestos de estado o cualquier otro gasto necesario, pago o costo para poder conservar su trabajo. En vista de esto, los que siguen en la luz pagarán sus deudas del Sindicato cuando sean obligatorias y dejarán de pagarles tan pronto como sea posible.

 ¿ES INCORRECTO LLEVAR SEGUROS DE PROPIEDAD?

 Pregunta No. 140:Testimonios para la Iglesia”, Volumen 1, páginas 479-480, habla en contra de los seguros. ¿Incluye esto seguros de propiedad?

 Respuesta: La declaración en consideración trata solamente de seguros de vida. Como no sabemos

 

 de ninguna restricción en relación a llevar seguros de propiedad, la decisión debe descansar sobre el individuo.

 ¿QUÉ ACERCA DE COMPRAR BONOS DE DEFENSA?

 Pregunta No. 141: ¿Compran los obreros de Monte Carmelo o la institución misma Bonos de Ahorros de Defensa de los Estados Unidos?

 Respuesta: Como obreros en una institución religiosa caritativa, y trabajando en común por un salario de pura subsistencia, los residentes aquí, desde los más bajos hasta los más encumbrados, por consiguiente, no tienen un margen de dinero para comprar nada sino las cosas más necesarias de la vida, por lo tanto, nadie tiene una capacidad de ganar lo suficiente que le permita hacer cualquier clase de inversión monetaria.

 La institución misma, siendo estrictamente una organización caritativa, está en igual circunstancia. Siendo un medio que no trabaja por ganancias, en el cual los miembros hacen su trabajo designado, contribuyendo a ello con sus entradas, para que pueda alimentar, albergar y vestir a sus obreros, imprimir literatura religiosa y diseminarla gratis por todo el mundo, por consiguiente, no tiene fondos propios. Aun si pudiera financieramente hacer alguna inversión, moralmente no puede invertir los fondos a este propósito, no importa cuan recomendable fuera tal inversión

Sin embargo, la institución al llevar a cabo su obra regular para el bienestar de otros y no para su propio beneficio, está comprando cientos de dólares en valor de estampillas postales cada mes. Así que, aunque no esté en una posición para ayudar directamente (comprando Bonos de Ahorro de Defensa de los Estados Unidos) en el programa de defensa, está haciendo su parte indirectamente (comprando estampillas postales de los Estados Unidos), simplemente, su dinero está entrando a otro departamento del mismo fondo nacional, del cual, por supuesto, no recibe ni interés ni capital.

 ¿SALUDAR O NO SALUDAR?

 Pregunta: No. 142: ¿Es malo saludar la bandera?

 Respuesta: “Dad, pues, a César lo que es de César”; “… al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra. No debáis a nadie nada”. Mateo 22:21; Romanos 13:7, 8.

 Cuando “los gobernadores y sátrapas buscaban ocasión para acusar a Daniel en lo relacionado al reino; mas no podían hallar ocasión alguna o falta” Daniel 6:4. Encontrando así que no había falta en él, sus enemigos consultaron juntos para establecer un edicto real y confirmar “que cualquiera que en el espacio de treinta días demande petición de cualquier dios u hombre, fuera de ti, oh rey, sea echado en el foso de los leones” Daniel 6:7.

 

Asegurando así la firma del rey sobre el edicto, ellos procuraron efectuar una situación que necesariamente involucraría a Daniel en un acto de rebelión contra su rey. Sabían que aun cuando quería rendir entera lealtad al rey, no lo haría al precio de mostrar deslealtad a su Dios. Por lo tanto Daniel perseveraba con su petición a Dios como solía, con el resultado que fue echado en el foso de los leones. Pero Aquel a quien oraba salvó su vida de las bestias hambrientas.

 Luego está el caso notable de José, quien, por su lealtad inquebrantable al gobierno de Egipto, fue exaltado a una posición para compartir el trono con el Faraón.

 De estos y otros incidentes Bíblicos, reconocemos que la lealtad de cualquiera a su gobierno es su verdadera prenda de fidelidad a éste – un saludo a su bandera.

 Por lo tanto, vemos que por una parte la deslealtad de uno a Dios es un pecado contra Él, mientras que por otra parte la deslealtad de uno a su gobierno es un pecado contra éste, e indirectamente contra Dios también. Pues la deslealtad al gobierno de uno es desobediencia al mandato expreso del Señor. “Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra” Tito 3:1 “Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior. Ya a los gobernadores, como por él enviados para

castigo de los malhechores, y alabanza de los que hacen bien”. 1 Pedro 2:13-14. “Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas”. “De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos”. Romanos 13:1-2.

 Como la bandera no es un ídolo o un fetiche sino un símbolo, un estandarte, saludarla no es idolatría, como algunos piensan, sino más bien confesión pública de lealtad a su gobierno, así como el bautismo es la confesión de lealtad al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

 Al mandato de Dios, los Israelitas hicieron estandartes (banderas) según sus tribus, con el propósito de identificación y como emblema de su lealtad a lo que su bandera representaba (Véase Números 2).

 Claramente, entonces acusar a uno de idolatría por su acto de saludar una bandera nacional sería acusar a Dios de forzar a la idolatría no solamente a su pueblo antiguo sino, por su ejemplo, a los fieles de todos los tiempos subsiguientes.

 Así es que cada cristiano, si fuera obediente a los mandamientos de Dios, debería ser leal al país en el cual vive. Por consiguiente, como cristianos en América, consagrados a Dios, y por consiguiente leales a los principios justos de este libre “gobierno bajo Dios”, consagramos primero nuestros corazones, nuestras mentes, nuestras

 

manos, nuestro todo a la bandera del Reino eterno de Dios y a la Teocracia que representa, un pueblo compuesto de todas las naciones, vinculados por las cuerdas de amor, libertad, pureza, paz, justicia y felicidad eternas, con luz y libertad para todos; y segundo, “prometemos lealtad a la bandera de los Estados Unidos de América, y a la República que representa, una Nación, indivisible, con libertad y justicia para todos”. Y mientras que la Bandera Americana se alce como emblema de los principios inviolables de su constitución, mantendremos nuestra promesa de lealtad a ella como una cosa inviolable.

 ¿ES CRISTIANO EL PATRIOTISMO?

 Pregunta No. 143: ¿Deberíamos en esta guerra tomar la posición de objetores concienzudos o la de patriotas?

 Respuesta: Cualquiera que tome cualquier otra posición que la de un patriota no puede ser un verdadero ciudadano de su país. Sin embargo, un cristiano debe siempre recordar que él está bajo dos gobiernos, – uno espiritual y uno temporal – y que está así obligado a servir a ambos, aunque puede haber ocasiones cuando surgen circunstancias que impidan dar a ambos la misma “medida de devoción”. Pero siempre hará lo mejor para servir a ambos plenamente hasta donde sea posible.

 La Biblia claramente enseña, y la historia lo ha confirmado un sinnúmero de veces, que la desobediencia a los estatutos de Dios es desastrosa

 

para uno mismo y para su nación. Esta verdad trágica tan incesantemente repetida a lo largo del transcurso de los siglos, no solamente entre la nación escogida de Israel, sino también entre todas las naciones de la tierra, es “para nuestra admonición en quienes los fines de los siglos han parado”.

 Como la desobediencia de uno a los mandamientos de Dios acarrea daño a su nación así como a uno mismo, un Cristiano tiene la doble responsabilidad de hacer todo cuanto pueda para resguardar el bienestar y promover el éxito de ambos reinos –el espiritual y el temporal. Y para asegurarse que él mismo cumpla plenamente esta pesada y doble responsabilidad, él obedecerá implícitamente el mandamiento del Señor: “Dad a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios”. Marcos 12:17. “Y yo”, dice el Señor en promesa al obediente, “bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren, maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. Génesis 12:3.

 El Israel antiguo como una nación y un gobierno fue obligado a proteger su propia propiedad, pueblo y familias – aun por medio de la espada. Sin embargo no debían combatir contra sus propios hermanos. Cuando el reino de las diez tribus, Israel, se confederó con Siria para pelear contra el reino de las dos tribus, Judá, la maldición de Dios descansó sobre ambos, Siria e Israel, y en consecuencia

cada uno fue quebrantado por el rey de Asiria (Véase Isaías 7:1-8; 8:4).

 Sin embargo cuando fueron perseguidos por causa del Evangelio, los cristianos fueron instruidos a nunca vengarse: “Más yo os digo: No resistáis al mal; antes a cualquiera que te hiriere en tu mejilla derecha, vuélvele también la otra. Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; Y a cualquiera que te obligue a llevar la carga por una milla, ve con él dos. Y al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.

 “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos”. Mateo 5:39-45.

 La luz que está brillando del Antiguo y del Nuevo Testamento, muestra que un cristiano, como un ciudadano leal, en tiempo de guerra servirá para proteger a su país; pero si la guerra involucra cristianos en ambos lados, como lo hacen las guerras hoy, él, como un ciudadano del Reino de Cristo, no puede concienzudamente atacar a su compañero ciudadano de ese Reino. Porque “Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no

 

puede permanecer. “Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer”. Marcos 3:24-25.

 Pero aunque en semejante guerra, los Cristianos no deben portar armas para matarse el uno al otro, están moralmente obligados a hacer obra humanitaria tal como la realizada por el buen samaritano – atender a los enfermos, heridos y moribundos, sin importar su nacionalidad.

 ¿VOTAR EN FAVOR O EN CONTRA DE LA PENSIÓN?

 Pregunta No. 144: ¿Podría explicar por favor, su posición con respecto a los asuntos de la pensión que ahora se están presentando al público? ¿Piensa usted que ellos merecen nuestro voto en esto?

 Respuesta: Somos amonestados que la causa de Dios “debiera absorber completamente la mente y la atención” – Primeros Escritos, página 118. Por consiguiente, como no podemos concienzudamente dedicar suficiente tiempo al estudio de estos temas políticos y económicos y sus resultados finales para pasar juicio inteligentemente sobre ellos, no podemos concienzudamente votar ni a favor ni en contra de ellos. Porque votar sin estar bien informados puede acarrear desgracia y pérdida sobre algunos, mientras que conduce a otros a senderos de ociosidad y extravagancia. “He aquí”, dice el Señor, “que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan y abundancia de ociosidad”. Ezequiel 16:49.

 En el mundo de hoy, los intereses políticos y religiosos son mejor

servidos por especialistas. Sólo aquellos que tienen su mente y corazón completamente en las cosas temporales de la vida, los que pueden dedicar suficiente tiempo al estudio de los temas económicos y políticos del mundo, están calificados para participar en tales intereses. Los que de corazón y alma están consagrados a las necesidades espirituales del mundo, las cuales son eternas y de mayor importancia que los intereses temporales de la vida que pronto han de perecer y ser olvidadas, no pueden servir más al mundo en sus necesidades económicas y políticas, del mismo modo que los que tienen sus corazones y mentes absortos en las cosas temporales, no pueden servir en las necesidades espirituales del mundo.

 “¡Hay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos, y su esperanza ponen en carros, porque son muchos, y en jinetes, porque son valientes; y no miran al Santo de Israel, ni buscan al Señor! Mas Él también es sabio, y traerá el mal, y no retirará sus palabras. Se levantará pues contra la casa de los malignos, y contra el auxilio de los que hacen iniquidad. Y los egipcios hombres son, y no Dios; y sus caballos carne, y no espíritu; de manera que al extender el Señor su mano, caerá el ayudador, y caerá el ayudado, y todos ellos desfallecerán a una” Isaías 31:1-3. “Se alegrará el justo en el Señor, y confiará en Él, y se gloriarán todos los rectos de corazón” Salmos 64:10.

“¿Y qué se responderá a los mensajeros de las naciones? Que el Señor fundó a Sion, y que a ella se acogerán los afligidos de su pueblo” Isaías 14:32.

 ¿ES APROPIADO PARA UN CRISTIANO VOTAR?

 Pregunta No. 145: ¿Es correcto votar?

 Respuesta: Como el acto de votar es uno de los derechos inalienables de un pueblo libre, no puede haber nada malo en ejercitarlo si por esto la ley o los cargos de la tierra pueden ser mejor servidos. Sin embargo, dar su voto para conseguir tal fin requiere estudio esmerado, y de no hacerlo así, el voto de uno será conjeturar sin inteligencia y los resultados serán adversos en lugar de ser conducentes a un buen gobierno.

 Por lo tanto, aquellos, que no están en posición para dedicar el tiempo a estudiar lo necesario para informarse suficientemente en temas políticos que los califiquen para votar inteligentemente, no pueden concienzudamente dar tal voto.

 Siendo ministros del Evangelio, completamente preocupados todo el tiempo con los intereses espirituales del pueblo, nosotros mismos no podemos dar atención a los intereses políticos también, así como los representantes políticos del pueblo no pueden dar la debida atención a sus necesidades espirituales también. Y por lo tanto raramente, si acaso alguna vez, vemos claro el asunto del voto.

 

¿QUÉ EN CUANTO A USAR LECHE Y HUEVOS?

 Pregunta No. 146: Puesto que las enfermedades entre el ganado y las aves de corral están llegando a ser cada vez más numerosas, virulentas y extensas, ¿no deberíamos descartar la leche y los huevos de nuestra dieta?

 Respuesta: Si hay una epidemia entre el ganado y las aves de corral en su región o localidad, entonces usted debería definitivamente ejercer gran precaución cuando usa leche y huevos y debería obrar para reemplazarlos con substitutos debidamente convenientes cuanto antes.

 No tenemos conocimiento actual que obligaría o justificaría que todo el país descontinuara los productos de aves y productos lácteos, especialmente si no hay un substituto adecuado y si el Señor no ha abierto el camino para proveerlo. Sin embargo, todos nosotros deberíamos estar buscando diligentemente algo mejor, para que cuando sobrevengan condiciones que hacen peligroso el uso de estos productos, no nos hallemos sin un substituto satisfactorio.

 “Sea progresiva la reforma alimentaria. Enséñese a la gente a preparar alimentos sin mucho uso de leche o mantequilla. Expliquémosles que llegaré pronto el tiempo en que será peligroso usar huevos, leche, crema o mantequilla, porque las enfermedades aumentan proporcionalmente a la maldad que reina entre los hombres, Se acerca el tiempo en que, debido a la iniquidad de la especie caída, toda la creación animal

 

gemirá bajo las enfermedades que azotan nuestra tierra” –Testimonios para la Iglesia, Tomo, 7, páginas 132-133.

 “Llegará el tiempo cuando tal vez tengamos que dejar algunos de los alimentos que usamos ahora como la leche, la crema y los huevos; pero no necesitamos crearnos dificultades por restricciones prematuras y exageradas. Esperemos que las circunstancias lo exijan y que el Señor prepare el camino.

 * * *

 “… Se me ha encargado que mientras predico el Evangelio a los pobres les aconseje que coman lo que es más nutritivo. No puedo decirles: ‘No debéis comer huevos ni leche ni crema, no debéis usar mantequilla al preparar vuestros alimentos’. El Evangelio debe ser predicado a los pobres, pero todavía no ha llegado el momento de prescribir el régimen más estricto” –Testimonios para la Iglesia, Volumen 9, páginas 130, 131.

 ¿DEBERÍAMOS TENER GANADO Y AVES DE CORRAL?

 Pregunta No. 147: ¿Es permitido tener vacas y gallinas?

 Respuesta: Si la leche y los huevos todavía forman parte de nuestra dieta, entonces es mejor, si es posible, obtenerlos de nuestro propio ganado y aves.

 Aquellos que se oponen a tener vacas y gallinas, con el argumento que el Espíritu de Profecía lo desaprueba, están tomando una posición basada en una interpretación extremista de lo que está escrito.

 

Desde el tiempo en que la denominación Adventista del Séptimo Día fue organizada, hasta el presente, sus instituciones así como sus miembros han tenido ganado y aves. Si hubiera sido incorrecto hacerlo el Espíritu de Profecía hubiera instruido debidamente al pueblo. No obstante, puesto que no hay tal registro publicado, los que promueven tales puntos de vista extremos están substituyendo el Espíritu de Profecía y dando apoyo a sus propias ideas radicales.

 Manténgase en “el medio del camino” y no permita que los extremistas le conduzcan a un lado o al otro.

 Deberíamos aprender a respetar los escritos de otros y no tratar de añadirle ni de quitarle a lo que el autor nunca ha intentado decir o nunca ha sancionado.

 ¿QUÉ HAY DE MALO EN COMER CARNE

LIMPIA?

 Pregunta No. 148: ¿A la luz de Mateo 15:11 y otras escrituras, no es claro que el vegetarianismo es del hombre y no de Dios?

 Respuesta: Si la escritura citada constituyera todo lo que la Biblia da sobre el tema, entonces una respuesta absolutamente afirmativa sería necesaria. Pero en el principio “… dijo Dios: he aquí que os he dado todo planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto de árbol que da

 

semilla; os serán para comer”. Génesis 1:29. Todo esto y nada más debía ser la “comida” de la humanidad.

 Así en el principio, la dieta del hombre no incluía la carne. No fue hasta después del diluvio, cuando toda cosa verde sobre la tierra había sido destruida que el hombre recibió permiso para comer carne. Entonces Dios dijo: “Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento; así como las legumbres y plantas, os lo he dado todo” Génesis 9:3.

 Más tarde, mientras los hijos de Israel estaban en el desierto, Dios les proveyó el maná. Pero cuando ellos murmuraron contra éste y, atribuyeron su fenómeno sólo a las circunstancias, declarando que era imposible obtener carne en el desierto, Él, literal y airadamente, les dio codornices a montones. ¡Pero a que precio! Miles murieron para enseñarles la lección que el maná no era meramente el resultado de circunstancias sino una Providencia intencional. Porque “aún estaba la carne entre los dientes de ellos, antes que fuese masticada, cuando el furor del Señor se encendió en el pueblo, e hirió el Señor al pueblo con una muy grande plaga”. Números 11:33.

 Así como el movimiento del Éxodo había de preparar un pueblo para tomar la tierra prometida y establecer el reino en ese entonces, así es con nosotros ahora, a ellos se les mandó abstenerse de toda carne. Y así como Juan el Bautista llevó un mensaje importante en su día (“Arrepentíos porque

 

el Reino de los Cielos se ha acercado” – Mateo 3:2), similar al de nosotros hoy, su dieta fue miel y fruta del árbol de langosta. Como los “tipos” nos enseñan, cuanto más importante es que a nosotros que tenemos el mensaje culminante del Evangelio, y que somos la vanguardia de las huestes del reino eterno, no contaminemos el templo de nuestras almas con lo que a nuestros tipos se les prohibió comer.

 Además, como el Elías de Malaquías 4: 5 y de Mateo 17:11 ha de restaurar todas las cosas antes del día del Señor grande y terrible, entonces necesariamente Él restaurará el vegetarianismo, la dieta original del hombre. Por consiguiente, no solamente el hombre sino también las bestias, serán estrictamente vegetarianas y todos se juntarán una vez más en renovado compañerismo de paz edénica.

 “Morará el lobo con el cordero, y el tigre con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. Y el niño de pecho se entretendrá sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna del basilisco. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento del Señor, como cubre el mar las aguas”. Isaías 11:6-9.

 

Además de esto, si las palabras, “no lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre” Mateo 15:11, son entendidas con el significado de que no importa lo que comamos o bebamos, entonces ¿por qué no debemos comer carne de puerco, tomar té, café, y aún licor y fumar tabaco, – es decir, comer y beber lo que nos plazca?

 ¿SON TODAS LAS ESPECIAS DAÑINAS PARA LA SALUD?

 Pregunta No. 149: Los “Testimonios” condenan el uso de las especias, pero no dan una lista definida de las que son pronunciadas no convenientes para el consumo humano. ¿Son condenadas todas las especias?

 Respuesta: El hecho de que la salvia, cebollas, perejil, menta, ajo, apio y otras hierbas similares, son no sólo inofensivas sino beneficiosas para el cuerpo, claramente muestra que no toda sazón botánica debe ser clasificada como especia nociva.

 Sin embargo, en el mercado comercial hay salsas altamente sazonadas y picantes, las cuales, como es un hecho bien conocido, son perjudiciales en sus efectos en el cuerpo. Como lo entendemos, estas son las especias y condimentos que la Hermana White condena.

 Sin embargo, no sabemos que la canela, nuez moscada, pimienta, laurel, macis, vainilla, ají [pimienta de cayena], clavos y jengibre, si se usan con moderación, contengan elementos

 

nocivos para la salud. De hecho, se ha encontrado que los chiles rojos secos y en polvo, tienen un efecto preventivo contra el resfrío. Y además, las especias fueron usadas en los servicios de los sacrificios (Éxodo 30: 23-25, 34).

 De ahí que no todas las especias son dañinas. Pero sea entendido que usar cualquier especia en cantidades excesivas es perjudicial, como lo es cualquier otro exceso.

 ¿QUÉ IDENTIFICA A UNO COMO UN DAVIDIANO ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA?

 Pregunta No. 150: Como la Asociación Davidiana Adventista del Séptimo Día no tiene una membresía formal, ¿qué evidencia puede uno dar para identificarse como un miembro de la organización? y ¿cómo puede uno establecer la duración del tiempo que uno ha estado con ella?

 Respuesta: El apoyo que uno da al oportuno mensaje Davidiano y la observancia de sus principios (bautismo, la observancia del Sábado junto con el resto de los diez mandamientos, vegetarianismo, reforma en el vestir, abstinencia total de tabaco y bebidas alcohólicas, y todo lo demás contenido en el Espíritu de Profecía), son los verdaderos testigos de su afiliación, y el único certificado visible y genuino del asunto. Estas son las únicas evidencias absolutamente convincentes de que uno es digno de ser miembro de la Asociación Davidiana Adventista del Séptimo Día.

 

La cantidad de tiempo que uno ha sido miembro de la Asociación depende enteramente de cuanto tiempo ha conocido y vivido estos principios.

 Para quienes lo soliciten, la Asociación enviará una aplicación en blanco para membresía. Si el solicitante no puede cumplir completamente con todos los requisitos del mensaje, entonces él deberá añadir a su aplicación un informe con una explicación satisfactoria. De otra manera no se le puede conceder un Certificado de Membresía.

 ¿DEBO ALCANZAR LA PERFECCIÓN PRIMERO?

 Pregunta No. 151: Para firmar la aplicación para el “Certificado de Membresía”, ¿tiene uno que alcanzar la perfección primero?

 Respuesta: El solicitante debe de estar esforzándose para ser un vencedor –para estar libre de pecado, para guardar la verdad y para continuar en la carrera; luchando para no caer, sino resolviendo, que en caso de que caiga, levantarse de nuevo y avanzar con más determinación que antes para alcanzar el blanco. Él debe estar capacitado así para firmar concienzudamente la aplicación de membresía.

 ¿DEBE EL BAUTISMO PRECEDER A LA MEMBRESÍA?

 Pregunta No. 152: Aunque nunca he sido bautizado, sin embargo, creo plenamente en el mensaje adicional de “La Vara del Pastor”, y ahora deseo saber si soy elegible para aplicar para el “Certificado de Membresía”.

 

Respuesta: Siendo el paso inicial en la confesión pública de la fe Cristiana, el bautismo es un requisito para la membresía. Así que, primero solicite el bautismo y después el certificado.

 ¿ES UNO UN MIEMBRO SIN EL CERTIFICADO DE MEMBRESÍA?

 Pregunta 153: ¿Puede uno ser un miembro de la Asociación sin tener un “Certificado de Membresía?”

 Respuesta: Si, uno puede ser un miembro sin tener el Certificado de Membresía. Pero para ser un miembro acreditado, con privilegios para disfrutar de todos los beneficios que la Asociación ofrece, debe tener el certificado.

 ¿QUIÉN PUEDE TENER CARGOS?

 Pregunta 154: ¿Los davidianos que no tienen Certificado de Membresía son elegibles para tener cargos?

 Respuesta: Todos los oficiales sirviendo a La Asociación Davidiana Adventista del Séptimo Día, al igual que todos los residentes del Monte Carmelo, deben tener el Certificado de Membresía.

 ¿DE QUIÉN ES EL PLAN DE SACAR DINERO?

 Pregunta No. 155: ¿Si sólo quienes devuelven un segundo diezmo son elegibles para un “Certificado de Membresía”, entonces

 

no es tal requisito solamente un plan para sacar dinero?

 Respuesta: Si uno que puede pero no devuelve el segundo diezmo, puede obtener el Certificado de Membresía, él verdaderamente estaría “sacando dinero” porque él estaría cosechando donde no ha sembrado – disfrutando beneficios de un fondo al cual él nada ha contribuido y que se ha negado a apoyar. En otras palabras, mientras se aferra a su segundo diezmo, él estaría obteniendo los beneficios del fondo del segundo diezmo de la Asociación.

 ¿QUÉ PASA SI NO TENGO DIEZMOS PARA DEVOLVER?

 Pregunta No. 156: ¿Puede uno tener el “Certificado de Membresía” si no tiene diezmos para devolver?

 Respuesta: Si, si él es elegible en todo otro respecto.

 ¿DIEZMAR O NO DIEZMAR?

 Pregunta No. 157: Mi esposo no es creyente y no aprobaría que yo devolviera mi primero y segundo diezmo del dinero que yo manejo. ¿Qué debo hacer?

 Respuesta: Aunque el Señor ha mandado al hombre diezmar de todas sus ganancias, Él no dice que el creyente tenga responsabilidad de diezmar el ingreso de un compañero no creyente que se opone a diezmar.

 Él ha dotado a cada hombre con el derecho inviolable de libertad religiosa y ningún

 

hombre puede justamente quitarla de otro hombre. Y doblemente inviolable es en la familia. Ni el esposo ni la esposa debería interferir con el otro en ejercitar la religión de su elección.

 La esposa que fielmente cuida el hogar para su esposo y fielmente cuida la familia, no lo está haciendo como una sirvienta o esclava: ella es una compañera, una “ayuda idónea” en el hogar. Y por lo tanto, por todos los derechos morales, la mitad de las ganancias del esposo son de ella. Por lo tanto, ambos están bajo la más alta obligación moral de honrar los derechos de cada uno en la cuestión de diezmar. Así que si el esposo escoge no diezmar su mitad de las ganancias de la familia, la esposa no tiene derecho de interferir, y si ella escoge diezmar su mitad, él no tiene derecho de interferir.

 ¿ESTÁ EXENTO DEL DIEZMO EL INGRESO PEQUEÑO?

 Pregunta No. 158: ¿Puesto que mi ingreso es muy pequeño, estoy exento de devolver el diezmo?

 Respuesta: Dios diseñó el plan de benevolencia sistemática haciéndolo igual para el pobre como para el rico, no más impuesto sobre un centavo que sobre un millón. Y no sabemos de ninguna autoridad de las Escrituras para eximir de diezmar cualquier ingreso, por pequeño que sea. A todos, pobres como también ricos, se les ha dado el privilegio de devolver al Señor lo suyo. Muchos con un ingreso “mínimo” están devolviendo primer y segundo diezmo, y

 

en cambio están recibiendo una rica dádiva de bendiciones.

 La razón nos lleva a la conclusión que si uno no está obligado a recibir ayuda caritativa en adición a su ingreso (cualquiera que sea la fuente) para cubrir sus gastos de vida, entonces no devolver el diezmo es despojarse a sí mismo de las abundantes bendiciones que acompaña un fiel acatamiento del exaltado privilegio de ser un mayordomo de Dios.

 ¿SON ÍDOLOS LAS MUÑECAS?

 Pregunta No. 159: ¿Deberían considerarse las muñecas como ídolos? ¿Y se debería permitir a mis niños jugar con ellas?

 Respuesta: Aunque las muñecas no han de clasificarse como ídolos y, aunque los adultos no pueden hacer ídolos de ellas, sin embargo hay peligro que los adolescentes puedan hacer demasiado de ellas. La sabiduría aconseja que los niños sean enseñados a encontrar placer haciendo pequeñas cosas acerca del hogar, para que ellos puedan llegar a ser útiles y serviciales, en vez de que ellos sean ayudados a adquirir el hábito de gastar su tiempo jugando para ser felices. Los niños criados para jugar no llegan a ser industriosos, ni tampoco verdaderamente felices. La mayoría de los juegos, como una droga que forma hábito, cuando el efecto se acaba causa un deseo cada vez más intenso. Así que mientras el niño no esté clamando por muñecas o juguetes, es mucho mejor no ponérselos en su camino.

 

¿QUÉ EN CUANTO A JUGAR JUEGOS?

 Pregunta No. 160: ¿Es incorrecto para los davidianos jugar cartas, ajedrez, damas chinas, tenis, béisbol y otros juegos?

 Respuesta: “Debería prohibirse el juego de naipes”. “Hay diversiones como el baile, los naipes, el ajedrez, las damas, etc., que no podemos aprobar, porque el cielo las condena” –Mensajes para los Jóvenes, páginas 377, 390.

 “Me fue presentada una visión en la cual vi a los alumnos jugando partidas de tenis y cricket. Luego se me instruyó acerca del carácter de esas diversiones. Me fueron presentadas como una especie de idolatría, como los ídolos de las naciones”. – Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, página 335.

 “El sentir público es que el trabajo manual es degradante, y sin embargo los hombres pueden esforzarse tanto como quieren en el cricket, el béisbol o las contiendas pugilísticas, sin que se los considere degradados. Satanás se deleita cuando ve a los seres humanos emplear sus facultades en lo que no educa ni es útil, que no les ayuda a beneficiar a los que necesitan su ayuda. Mientras los jóvenes se hacen expertos en juegos que no son de valor real para ellos o los demás, Satanás juega la partida de la vida por sus almas, arrebatándoles

los talentos que Dios les ha dado, y colocando en su lugar sus malos atributos … Procura enfrascar y envolver la mente tan completamente, que Dios no halle cabida en sus pensamientos” – Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, página 262.

 ¿HABRÁ RESUCITADOS ENTRE LOS

144.000?

 Pregunta No. 161:

 A la hermana White le fue dicho que sólo los 144.000 podían entrar en el santo templo del cielo. Sin embargo, puesto que ella misma entró (porque ella dice: “Las maravillas que VÍ” – Primeros Escritos, página 19), ¿no es ella uno de los 144.000?

 Respuesta:

 Tenemos que entender que la Hermana White entró en el templo solamente en visión, no en realidad. Los 144.000 no estaban físicamente allí, ni ella tampoco. Ella fue llevada allí en visión por ninguna otra razón que para ver las cosas allí, para que ella pudiera describírnoslas. Por supuesto, fue necesario que ella tenía que entrar allí. Y puesto que ella afirma que los 144.000 son “santos vivientes” (Primeros Escritos, página 15), y puesto que ella misma murió, ella no puede ser uno de ellos, aunque ella puede ser uno con ellos.

 Este hecho está muy claramente confirmado en otra visión en la cual ella fue llevada a un planeta que tenía siete lunas, donde “vio al buen anciano Enoc”. El lugar era tan hermoso y su deseo de estar allí tan vivo que le rogó al ángel que le permitiera quedarse

allí. “El ángel me dijo entonces: “Debes volver, y si eres fiel, tendrás, con los 144.000, el privilegio de visitar todos los mundos y ver la obra de las manos de Dios” –Primeros Escritos página 40.

 Así que aunque ella no será uno de ellos, ella será, felizmente, uno con ellos.

 ¿SON LOS 144.000 JUDÍOS POR ADOPCIÓN SOLAMENTE?

 Pregunta No. 162: Puesto que “los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel” (Apocalipsis 21:12) están escritos en las doce puertas de la Nueva Jerusalén, por consiguiente, ¿no deberían los 144.000 ser judíos por adopción solamente?

 Respuesta: Sin excepción, la adopción es concedida solamente a los gentiles. Y en ninguna parte de las Escrituras se encuentra ni siquiera la más remota sugerencia de que los 144.000 son gentiles. Por el contrario, Apocalipsis 7:4-8 declara específicamente que los 144.000 están compuestos de doce mil de cada tribu de “los hijos de Israel”. La adopción ni tan sólo se menciona sino que ni siquiera es sugerida. Y los gentiles, recordemos, ¡no son de las doce tribus, sino de muchas naciones!

 No obstante, si aún así se afirma que los 144.000 no son Israelitas vivientes sino Gentiles, y así Judíos por adopción solamente, entonces por favor, díganos ¿a quién han de ser adoptados ellos y el resto de los Gentiles

 

redimidos? Si la verdadera familia Israelita ya no existe, por consiguiente, la adopción ya no es posible, porque los vivos no pueden ser adoptados a los muertos (Ver Romanos 8, 9).

 ¿QUÉ SIGNIFICA EL “SANTO MONTE”?

 Pregunta No. 163: Tratando con las varias profecías, “La Vara del Pastor” consistentemente aplica el término, “el santo monte” a Jerusalén, la iglesia, mientras que aplica el término, el “monte glorioso y santo” (Daniel 11:45), al Monte Sinaí. ¿Qué razón da usted para desviarse de la regla?

 Respuesta: La frase, “el monte glorioso y santo”, no puede indicar la iglesia porque el contexto del versículo no apoya la idea. Por el contrario, claramente muestra que el Rey del Norte ha de “salir” de la “tierra gloriosa”, Palestina, y “plantar” sus tabernáculos en el “monte glorioso y santo”, mientras que otras escrituras muestran que el Señor ha de “volver” a la tierra gloriosa y plantar Sus tabernáculos en Sion el “santo monte” Zacarías 1:16; 2:10-13; 8:3. Así, ya que ambos tabernáculos no pueden estar en el mismo lugar, y puesto que el del Señor está en Jerusalén, obviamente, entonces, “el monte glorioso y santo”, donde el Rey del Norte ha de plantar el suyo, debe estar en otro lugar.

 

¿CÓMO MATRICULARSE EN EL INSTITUTO?

 Pregunta No. 164¿Qué lo hace a uno elegible para matricularse en el Instituto Levítico Davidiano? ¿Qué parte de los gastos del estudiante en el Monte Carmelo es cubierto por el segundo diezmo, y qué cantidad de dinero tiene uno que pagar?

 Respuesta: Solamente los que tienen un Certificado de Membresía son elegibles para ingresar en el Instituto Levítico Davidiano. Y se requiere que el que se inscribe deposite en el Banco de Palestina la Cuota Exigida de $30. Esta cuota cuidará de su cuarto, comida y lavandería durante su período de orientación –sus primeros dos meses solamente. Si él se adapta con buena disposición a la fase manual de su entrenamiento durante este período de dos meses de orientación, y gana suficiente dinero para sufragar estos gastos, entonces la cuota de $30 puede ser depositada en su cuenta de ahorros.

 Además, se requiere depositar la cantidad de transportación de regreso a su hogar, para que si no se considera capaz para el programa de la escuela, o por cualquier otra razón decide abandonar el Monte Carmelo, él, al igual que el Instituto, sea protegido en caso de que él esté desamparado sin suficientes fondos para regresar.

 Además, por la duración de la guerra, se le requiere traer su propia cama (individual), resortes, colchón, y ropa de cama.

El segundo diezmo cubre de su instrucción, libros y otros artículos, y para el entrenamiento manual se le da una ayuda además de lo que el Departamento en el cual trabaja podría pagarle – la parte que él realmente no gana. En resumen, desde el tiempo que llega al Monte Carmelo, necesita pagar solamente por lo que pagaría en casa – alimento, cuarto, lavandería, ropa y otra mercancía.

 (Los que deseen inscribirse, pueden pedir una aplicación).

 ¿DEBERÍA ESPERAR HASTA DESPUÉS DEL SERVICIO MILITAR, O INSCRIBIRSE ANTES?

 Pregunta No. 165: ¿Debería un Davidiano que está planeando matricularse en el Instituto Levítico Davidiano, y que está acercándose a la edad para enlistarse en el Servicio Militar, matricularse después de enlistarse, o debería inscribirse en el Instituto antes de enlistarse, y entonces registrarse en el Centro del Monte Carmelo?

 Respuesta: Cualquier Davidiano que ha sido llamado de Dios a estudiar para el ministerio en el Instituto Levítico Davidiano del Centro del Monte Carmelo, pero que se está acercando a la edad para registrarse para el Servicio Militar, debería, si es posible, ingresar en el Instituto con tiempo para registrarse en el Centro del Monte Carmelo.

 Sin embargo, si él ya se ha enlistado en el Servicio Militar, pero planea ingresar inmediatamente en el Instituto, entonces, sin importar si ha regresado o no su

 

forma 40 del Servicio Militar a su Junta Local de origen, debería enseguida pedir a la Junta que sea trasladado a McLennan County, Texas, Junta Local No. 4 para su clasificación.

 Si falla en asegurar este traslado antes de salir para el Monte Carmelo, se puede encontrar que es muy tarde para hacerlo al llegar, y puede resultar que no pueda evitar la inconveniencia y los resultados desfavorables que surgen al representar su caso por correspondencia con su Junta del Servicio Militar.

 Además, al descuidar de tomar estos pasos, uno puede difícilmente esperar que la Junta le conceda aplazamiento Ministerial.

 (Todas las itálicas son nuestras)

 ¿CUÁL SERÁ SU PRÓXIMO PASO?

 Ahora si usted ha disfrutado, apreciado, y beneficiado de esta excursión de preguntas y respuestas a través de El Respondedor No. 5, y si desea continuar, entonces solicite El Respondedor No. 6. Le será enviado por correo como una cortesía Cristiana sin costo y sin obligación

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